德
中國古代哲學中用以表示行為規範或事物特性的範疇。就人事而言,德泛稱道德,即指人們的行為應遵循的原則。周(約前11世紀~前256)初強調“敬德”。《周易·乾卦...
中國古代哲學中用以表示行為規範或事物特性的範疇。就人事而言,德泛稱道德,即指人們的行為應遵循的原則。周(約前11世紀~前256)初強調“敬德”。《周易·乾卦...
見言意。,
中國明清之際思想傢王夫之關於道器關係的唯物主義命題。王夫之針對宋明以來理學傢以形上、形下分道、器為二,並規定道本器末的觀點,提出“無其器則無其道”,“道者器...
中國古代哲學的命題。意指道理、規律存在於客觀事物之中。老子首先以“道”為哲學的最高範疇,認為“道”是萬物之宗、萬物之母,是產生世界的總根源,又是脫離物質而獨...
中國易學和哲學的一對範疇。《周易·系辭上》:“形而上者謂之道,形而下者謂之器。”“道”指乾坤和陰陽變易的法則,法則是無形的,稱之為“形而上”。“器”,指有形...
中國古代哲學、倫理思想中的一對基本範疇。“道”、“德”對舉,始於孔子,《論語·述而》中說:“志於道,據於德”。《老子》對道、德作瞭哲學昇華。“道”原意為人行...
一種非標準的模態邏輯。它研究“應當”、“可以”或“許可”、“禁止”這樣一些道義概念的邏輯性質,是一種與倫理學或道德哲學有密切關係的模態邏輯。, 早在12世...
見理學。,
中國宋明理學關於心性論的一對概念。詞原出於《古文尚書·大禹謨》“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中”。此16字在漢唐時僅作文字訓詁,並無奧義。至宋代理學...
中國儒傢關於傳道系統的學說。唐代韓愈為瞭抬高儒傢在歷史上的正統地位,與佛教“法統”傳法世系相抗衡,乃仿照佛教諸宗的法統,在《原道》中首先提出儒學之“道”的傳...
,,道生,, 中國東晉末宋初僧人,佛教涅槃學者。本姓魏,因依竺法汰棄俗出傢,隨師姓竺,又稱竺道生。鉅鹿(今河北省平鄉縣)人,寓居彭城(今江蘇省徐州市)。出身士...
中國戰國末期韓非關於特殊規律與普遍規律相互關係的哲學命題。《韓非子·解老》中說:“萬物各異理,而道盡稽萬物之理”。韓非視理為具體事物的特殊規律,視道為事物的...
產生於中國東漢晚期的一種以神秘化瞭的“道”為宇宙本原的宗教哲學。它把道傢的“道”予以神學的闡釋,結合儒學,融合佛學,形成瞭獨特的理論。, 道教 產生於中國...
中國先秦時期的一種消極無為的人生哲學和“超善惡”的道德學說。主要代表是老子和莊周,主張“為我”的楊朱和主張“情欲寡淺”的稷下、黃老之學,屬於這種倫理思想的支...
中國古代哲學的主要流派之一。以“道”為世界的最後本原,故稱之為道傢。創始人為老子,其他主要代表人物有關尹、莊周、彭蒙、田駢等。道傢的著作,除《老子》、《莊子...
,,J.道爾頓,, 英國物理學傢、化學傢。, 道爾頓1766年9月6日生於英格蘭的昆佈蘭,1844年7月27日卒於倫敦。道爾頓未受過高等教育,自學瞭數學、哲...
人們在一定的社會關係中所應該選擇的道德行為和對社會或他人所承擔的道德義務。, 在人類的道德生活中,道德義務是指一定經濟關係所產生的道德要求。這種要求既表現...
一定社會或階級根據其利益或需要並在道德生活經驗中形成的,用以調節人們的行為和相互關係的道德準則。道德原則是人們應當在社會關係一切領域普遍遵循的準則。它直接表...
倫理學與認識論相互關聯的一個方面,主要涉及道德是否具有客觀的真理性以及善與真的區別和聯繫等問題。, 人們的善惡觀念和社會的道德原則、規範是否具有客觀的真理...
社會意識形式之一。指在一定社會條件下的道德活動所形成的道德認識、道德理想、道德情感、道德信念和道德觀點的總稱。它的一般特點是:①以應當怎樣或不應當怎樣、善或...
倫理學的基本範疇之一。指一定社會關係中個人應該對社會或他人所承擔的道德責任,它同時表明一定社會或階級、集團對人們行為的道德要求;也指個人在實踐道德原則和規範...
人們依據一定的道德標準及其認識,在多種可能的道德行為方式中,自覺地抉擇自己行為方式的一種精神活動。歷史上有的倫理學傢認為,道德選擇不受客觀必然性的影響,隻受...
人們為實現一定的道德理想而對自己的品行進行錘煉和陶冶的功夫。有時也指經過這種長期努力所形成的道德情操。, 詞源 “修”在古漢語中有“修整”、“治理”、“改...
德國哲學傢I.康得的系統的倫理學著作。又譯《道德形而上學基礎》、《道德形而上學原理》。成書於1785年。該書是康得另一部倫理學著作《實踐理性批判》的準備和綱...
一切具有善惡價值並應承擔道德責任的個人活動。它受一定社會條件制約並具有某種社會傾向;是人們按照一定道德原則和規範,在個人利益和社會整體利益關係上,從本人意志...
個人道德意識的構成因素。指人們依據一定的道德標準,對現實的道德關係和自己或他人的道德行為等所產生的愛憎好惡等心裏體驗。, 在個人的道德品質構成中,道德情感...
依據一定的道德標準對他人和自己的行為所作的一種善惡判斷。這種判斷一般採取讚揚或譴責的形式。道德評價是對道德行為進行全面的考察,分析判斷哪些行為是善的,哪些行...
表徵個人道德的總體特點的範疇。簡稱品德。指體現一定社會或階級的道德要求,並具有穩定性傾向的個人的道德意識和行為的特點。道德品質表現在:①道德意識,包括道德認...
倫理學的一對重要概念。道德目的指人們在行動前事先預定的或追求的道德理想和要求。道德手段指在實現道德目的過程中的一切活動方式的總和。它們是道德活動過程的兩個方...
道德發展過程中形成的不同歷史形態,倫理學考察道德發展的一個重要內容。馬克思主義認為,道德作為社會意識形式之一,雖然有其自身相對獨立發展的歷史,但歸根結柢是同...
道德意識的內容之一。指人們基於對一定社會或階級基本道德要求的認識而自覺追求和嚮往的某種理想人格和理想社會中的道德關係。, 本質 人類的道德理想是歷史發展的...
見《老子》。,
道德活動的重要形式之一。指一定社會或集團為使人們自覺遵循其道德行為準則,履行對社會和他人的相應義務,而有組織有計劃地施加系統的道德影響。它是一定社會或集團的...
具有一定道德目的或某種道德價值(見價值論)的人類社會活動。包括道德行為、道德評價、道德教育、道德修養以及其他具有善惡價值並應承擔道德責任的活動。道德活動既是...
19世紀英國哲學傢、倫理學傢J.邊沁的倫理學代表作。該書於1789年第一次發行。全書共分17章。書中主要提出瞭兩個“原理”:①痛苦和快樂是人們的兩個最高主宰...
社會關係的一種特殊形式或方面,指在一定社會經濟基礎上,通過相應的道德活動和道德意識所體現的個人和社會整體、個人和他人之間特殊利益的關係。, 道德關係屬於思...
判斷行為善惡的價值尺度。道德標準不是超歷史、超現實、超人類的東西,在其直接意義上,它是一定社會、階級或集團所宣導或實際通行的道德原則和規範。凡是符合這種原則...
倫理學的研究物件。一種社會意識形式,指以善惡評價的方式調整人與人、個人與社會之間相互關係的標準、原則和規範的總和,也指那些與此相應的行為、活動。, 道德包...
中國東晉時期佛學傢。俗姓衛,常山扶柳(今河北冀縣)人。早年讀書,通達五經文義。12歲出傢(此據《高僧傳》等,《名僧傳抄》記為18歲出傢)。受具足戒後,外出參...
中國古代哲學的重要範疇。用以說明世界的本原、本體、規律或原理。在不同的哲學體系中,其涵義有所不同。, 原始涵義 道的原始涵義指道路、坦途,以後逐漸發展為道...
中國近代思想傢章太炎的哲學短論集。1915~1916年初,由章太炎口述,其學生吳承仕筆錄,再由章太炎審定成書。初版是北京鉛印本,1919年收入《章氏叢書》。...
毛澤東於1949年3月在中國共產黨第七屆中央委員會第二次全體會議上所作的總結的一部分。文章是《關於領導方法的若幹問題》一文的繼續和發揮,是作者對領導方法和工...
德國近代哲學傢G.W.萊佈尼茨的著作。, 有些研究者認為,1714年萊佈尼茨最後一次訪問維也納時,薩瓦的歐根親王請他把自己的主要哲學觀點作一總結綱要式的陳...
表示事物辯證聯繫的特徵、形式以及對這些聯繫的認識階段的辯證法範疇。單一是指空間和時間上確定的、有限的事物,是事物的個體性、獨特性;事物所特有的質和量的規定性...
,,戴震,, 中國清代唯物主義哲學傢。字東原,安徽休寧隆阜(現屬屯溪市)人。, 生平和著作 戴震生於清雍正元年十二月二十四(1724.1.19)。乾隆二十十...
美國語言哲學傢。生於1917年3月6日。1939年在哈佛大學獲文學士學位,1941年獲文學碩士學位,1949年獲哲學博士學位。1967~1970年在普林斯頓...
中國近代資產階級思想傢。名傳賢,號天仇。原籍浙江吳興(今湖州市),生於四川廣漢。早年留學日本,參加中國同盟會。辛亥革命後,在上海經商,後又投奔孫中山。192...
見戴震。,
中國戰國時期惠施關於宇宙觀的一對範疇。惠施說:“至大無外,謂之大一;至小無內,謂之小一”(《莊子·天下》)。這對範疇反映瞭宇宙的構成和事物大小的相對性。從宇...
日本德川幕府末期的陽明學派儒學者,唯心主義哲學傢,大阪貧民起義領袖。名後素,字子起,號中齋、洗心洞主人,通稱平八郎。生於大阪。14歲任見習與力,曾赴江戶(今...
中國南宋哲學傢真德秀的政治哲學著作。共43卷。此書為封建皇帝而作。全書以“帝王為治之序”、“帝王為學之本”、“格物致知之要”、“誠意正心之要”、“修身之要”...
見王守仁。,
中國古代儒傢經典《禮記》中的一篇。宋代程顥、程頤特別重視《大學》,曾分別將它從《禮記》中抽出來加以改編,使之獨立城篇。朱熹在二程改編的基礎上繼續加工,分為“...
中國古代儒傢所宣傳的兩種不同的社會理想。均出自《禮記·禮運篇》。“大同”是“天下為公”的最高理想社會。在大同社會裏,人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯...
中國近代思想傢康有為闡述空想的“大同”社會理想的著作。“大同”一詞出自《禮記·禮運》篇,表示“天下為公”。康有為《大同書》以“至公”為要旨,故取此名。據《康...
中國三國時期魏國思想傢阮籍崇尚自然反對名教的文章。約寫於魏正元二年至甘露三年間(255~258)。《晉書》本傳說,阮籍曾遊蘇門山訪隱士孫登,歸後著作瞭《大人...
印度佛教大乘唯心主義哲學著作。相傳為馬鳴所著。著作闡述萬法唯心的哲學體系。其中心思想是“一心三大”、“一心二門”。一心,謂眾生心即如來藏心,萬法源出於此,最...
現代宇宙學中影響最大的一種科學假說。它認為我們的宇宙起源於溫度和密度極高的“原始火球”的一次大爆炸。, 20世紀40年代末發現太陽的巨大能源來自熱核反應後...
中國三國時期魏國思想傢阮籍的哲學論著。認為“天地生於自然,萬物生於天地”,天地萬物是自然而然自己生成的。自然界的萬物雖然形態各異,但都是“一氣之盛衰”,統一...
,,達耶難陀·娑羅室伐底,, 近代印度教改革傢。原名穆拉·商羯羅。生於西印度卡提瓦爾一個富有的婆羅門傢庭。年輕時曾作為遊方僧遊歷印度各地。1848年參加商羯羅...
中國南北朝時何承天的主要哲學論文。佛教徒宗炳著《明佛論》,把有生命的東西總稱之為“眾生”,以便說明他們之間的聯繫,證明有所胃“因果報應”、“六道輪回”。《達...
印度現代哲學傢,梵文學者。生於孟加拉省庫什蒂亞的一個梵文學者傢庭。早年受教於克裏希納加爾社團學校和學院,後曾到英國劍橋大學學習西方哲學。他一生從事教育工作並...
18世紀法國唯物主義哲學傢D.狄德羅於1769年寫成1830年發表的一篇對話體的哲學文章。中譯本由王太慶譯,載《狄德羅哲學選集》,1956年三聯書店出版。在...
,,J.L.R.達朗貝爾,, 18世紀法國數學傢、科學傢和哲學傢。D.狄德羅編《百科全書》的合作者、副主編。他是私生子,生下來被遺棄在巴黎聖·讓·勒隆教堂附近...
,,達·芬奇,, 歐洲文藝復興時期義大利人文主義者,傑出的藝術傢、科學傢和哲學傢。出生於佛羅倫斯附近的芬奇鎮,14歲時移居佛羅倫斯,學習繪畫。達·芬奇一生中藝...
英國生物學傢C.R.達爾文創立的以自然選擇為中心的生物進化理論,即通常所指的進化論。達爾文運用大量地質學、古生物學、比較解剖學、胚胎學等方面的材料,特別是他...
,,C.R.達爾文,, 英國生物學傢,進化論的奠基人。1809年2月12日生於施魯斯伯裏,1882年4月19日卒於唐恩。他於1825年入愛丁堡大學學醫,182...
與客觀物件的實際情況不相符合的知覺。錯覺與假像不同。假像是客體本質的否定表現,同真象一樣是不以認識主體為轉移的客觀現象。如實地反映瞭假像的知覺仍然是正確的知...
見存在主義。,
現代西方哲學主要流派之一。其根本特點是把孤立的個人的非理性意識活動當作最真實的存在,並作為其全部哲學的出發點,它自稱是一種以人為中心、尊重人的個性和自由的哲...
有兩義:①與思維相對,是物質的同義語。在這個意義上,存在包括外部世界的一切具體客觀實在。思維和存在的關係問題是哲學基本問題。②與“無”相對,是有,是對無的否...
,,崔濟愚,, 朝鮮李朝末期哲學傢,朝鮮天道教第一任教主,東學創始人。號水雲。朝鮮廣尚南道慶州人。出身於沒落士族地主階級。1860年為對抗西學即天主教、基督教...
朝鮮李朝的唯物主義哲學傢。字芝老、芝密,號惠罔、東罔、明南樓。朝鮮漢城(今首爾)人。出身兩班即士族地主階級,曾任通政僉知。崔漢綺是代表城市平民利益的進步的科...
朝鮮高麗王朝初期的排佛思想傢、無神論者。慶州人,出身於來降高麗王朝的新羅貴族傢庭。高麗第六代王成宗時期(981~996),任正匡、行選官、禦事等官職,受勳位...
唯物主義方法論基本要求的通俗表述,指在認識和實踐中承認周圍事物及其規律的客觀實在性,亦即看問題、辦事情尊重客觀實際,按照客觀提供的可能性和條件、依事物發展的...
辯證邏輯的主要方法之一。抽象指事物某一方面的本質規定在思維中的反映。具體指思維對事物各方面本質規定的完整的反映。從抽象上升到具體是人們通過把握事物各個方面的...
南宋哲學傢楊簡著述彙集。共18卷,又續集2卷。1~6卷為雜文及詩,7~16卷為傢記即雜錄論經史治道之說,17卷為先訓,18卷為錢時所撰行狀及真德秀跋。另雜文...
邏輯分析的基本單元。在傳統邏輯裏,詞項就是直言命題的主項和謂項;能作為命題的主項和謂項的,都是概念。, 概念 抽象思維的基本形式之一。概念反映瞭事物的特有...
傳統邏輯從不同角度出發對可作為直言命題的主、謂項的概念所作的劃分。, 單獨詞項和普遍詞項 其外延是單獨事物的詞項稱為單獨詞項,也稱個體詞項,如“魯迅”、“...
18世紀德國古典哲學傢I.康得著的一部認識論巨著。初版於1781年。1787年出第2版時康得作瞭重大的修改。該書第1個中譯本由胡仁源譯;第2個中譯本由藍公武...
記載中國春秋時期歷史的編年史書。多用事實解釋《春秋》,為儒傢重要經典之一。西漢時稱《左氏春秋》,東漢以後改稱《春秋左氏傳》,簡稱《左傳》。據西漢史學傢司馬遷...
中國漢代今文經學派的經典之一。又稱《穀梁春秋》,簡稱《穀梁傳》。據范甯《穀梁傳序》、楊士勳《疏》說,該書系由孔子弟子子夏傳給穀梁俶,由穀梁俶寫定。據後人考證...
中國漢代今文經學派的主要經典之一。又稱《公羊春秋》,簡稱《公羊傳》。舊題戰國時齊人公羊高撰。據何休《公羊傳序》、徐彥《疏》引戴宏《序》說,該書系由孔子弟子子...
中國漢代哲學傢董仲舒的政治哲學著作。據《漢書·董仲舒傳》記載,董仲舒說《春秋》事得失,作《聞舉》、《玉杯》、《蕃露》等數十篇。《蕃露》是他講《春秋》諸篇中的...
中國明清之際思想傢王夫之著作總集。明亡後,王夫之隱居衡陽石船山麓,為總結明亡教訓而篤學深思,發憤著述。所著書近100種、400餘卷。其主要哲學著作有:《周易...
中國明代哲學傢王守仁的語錄和論學書信。王守仁的弟子徐愛自正德七年(1512)開始,陸續錄下王守仁論學的談話,取名《傳習錄》。正德十三年另一弟子薛侃將徐愛所錄...
又稱思維的基本規律或思維規律。包括同一律、矛盾律和排中律。有的邏輯學傢還把充足理由律也包括在內。它們是各種思維形式的特殊規律或規則的依據。矛盾律和排中律是古...
亦稱古典邏輯,指從古希臘亞裡斯多德開創至19世紀進入現代發展階段以前所發展起來的形式邏輯體系和理論。(見形式邏輯)。,
事物的否定性審美價值。違反社會目的是醜在內容方面的特徵,與倫理學領域中的否定性道德價值“惡”相聯繫;背離客觀規律是醜在形式方面的特徵,與認識領域中的否定性認...
一對常用的哲學範疇。原來有分離與聚合的含義,在G.W.F.黑格爾的哲學中,有特殊的含義。通常所說的抽象,指在認識上把事物的規定、屬性、關係從原來有機聯繫的整...
與具體的同一性相對立,標誌事物與自身絕對等同的哲學範疇。亦稱形而上學的同一性。是對客觀事物同一性的歪曲反映。任何客觀事物與自身的同一都是在自身中包含著矛盾的...
見裴氾。,
審美範疇的一種,又稱壯美。, 一般涵義 就審美物件而言,崇高具有強大的威力,表現在人格與道德行為中、自然界事物的狀貌樣態中、藝術作品的形態與格調中;就審美...
指生物個體發育重演種族發生的歷史。又稱生物發生律。由19世紀德國生物學傢F.繆勒(1821~1897)和E.H.海克爾(1834~1919)所揭示。, 繆...
主張充足理由律也是傳統邏輯基本規律之一的邏輯學傢,通常把這條規律表述為:任何判斷必須有(充足)理由。充足理由律的提法源於17世紀末、18世紀初的德國哲學傢G...
中國以宋代程顥、程頤、朱熹為代表的哲學學派。該學派肇端於北宋的周敦頤,奠基於二程,完成於南宋的朱熹,是理學中最大的學派。程顥、程頤早年受業於周敦頤,接受其道...
,,程顥,, 中國北宋哲學傢,理學創立者之一。字正叔,河南洛陽人,學者稱伊川先生。十四、五歲時,與兄程顥同學於周敦頤。在遊太學時,作《顏子所好何學論》,主管太...
見程頤。,
見程顥。,
,,程顥,, 中國北宋哲學傢,理學奠基者。字伯淳,學者稱明道先生。河南洛陽人。嘉祐年間舉進士後,任鄠縣及上元縣主簿、晉城令,有治績,官至太子中允、監察禦史裏行...