中國天主教神哲學院
中國天主教教務委員會於1983年9月建立的全國性神哲學院。院址設在北京。其宗旨為:培養愛國愛教的神職人員和神哲學專業人才,以宣揚耶穌基督福音,繼承宗徒傳教事...
中國天主教教務委員會於1983年9月建立的全國性神哲學院。院址設在北京。其宗旨為:培養愛國愛教的神職人員和神哲學專業人才,以宣揚耶穌基督福音,繼承宗徒傳教事...
中國天主教全國性教務機構。由中國天主教代表會議選舉產生。1980年在北京召開的中國天主教代表會議通過《中國天主教教務委員會章程》,規定該委員會的宗旨是:以聖...
中國天主教徒反對帝國主義利用天主教進行侵略,並擺脫外國勢力對中國教會的控制,維護祖國尊嚴和教會主權的愛國愛教運動。早在1916年,天津天主教界的愛國人士在各...
中國天主教徒愛國團體。成立於1957年7月。其宗旨為:團結全國神長教友,發揚愛國主義精神,遵守國傢政策法令,積極參加祖國社會主義現代化建設,促進國際天主教人...
中國歷代為管理全國佛教事務而設置官吏、機構的制度。始於北魏前期和後秦,此後各朝沿襲,代有變革。其任務是:編制僧尼戶籍,制定寺院建制、僧尼定額,發放度牒,任命...
中國伊斯蘭教招收穆斯林青少年在清真寺內學經的宗教教育制度。在寺院傳播教義是各國穆斯林進行宗教教育的一種古老的傳統形式。在中國首創者為明代陝西著名經師胡登洲。...
17~18世紀,西方教會及其在華傳教士關於在華傳教如何對待中國傳統禮儀問題的爭論。這場爭論反映瞭基督教教義與中國傳統禮儀習俗的矛盾和各殖民國傢對在華傳教領導...
19世紀下半葉至20世紀上半葉,中國基督教(新教)內主張獨立自辦教會、不依恃外國的運動。19世紀初起,基督教對華傳教活動依憑殖民勢力而發展,釀成瞭無數次的教...
中國基督教(新教)全國性教務機構。成立於1980年10月。其宗旨為團結全國基督教徒,根據自治、自養、自傳原則,辦好中國基督教會。其主要工作為:①為全國各地教...
中國基督教(新教)教徒的愛國組織。成立於1954年8月。其宗旨是:團結、教育全國基督教徒,熱愛祖國,遵守國傢法令,參加社會主義建設,堅持自治、自養、自傳的原...
中國基督教(新教)教徒在中華人民共和國成立後,為擺脫教會的半殖民地洋教形象,實現自治、自養、自傳,團結全國教徒在愛國主義旗幟之下,積極參加國傢建設的愛國愛教...
培養中國佛教專門人才的院校。1956年創辦於北京,院址設在法源寺。在中國佛教協會領導下,由院務委員會負責教學、行政一切事宜。學僧來自全國各地寺院,分設本科、...
佛學研究團體。1929年成立。太虛為會長。該會原擬名為中國佛教會,後接受蔡元培建議,為便於吸收不信仰佛教但又從事佛學研究的人士參加,故定名中國佛學會,以區別...
中國佛教僧人列傳。初見於魏晉南北朝。一般可分為三種類型:①別傳。個別高僧的單篇傳記:②類傳。同類高僧傳記的結集,如西行求法的高僧,高逸超群的大德;或一山一寺...
中國佛教寺院和信眾在舉行宗教儀式時所用的音樂。佛教認為,音樂有“供養”、“頌佛”作用。《法華經·方便品》雲:“歌唄頌佛德,乃至一小音,皆已成佛道。”, 形...
中國各民族佛教徒的聯合組織。1953年成立於北京。該會的宗旨是:協助人民政府貫徹宗教信仰自由政策;團結全國各民族佛教徒發揚佛教優良傳統,積極參加社會主義現代...
中國佛教徒為使佛法永存,防止佛經被毀,仿儒傢鐫刻石經之例,把重要佛教經典刻於深山幽谷的摩崖上,或刻於石柱、碑版而藏之於石洞,以便永久保存。, 摩崖石經 刻...
源於古印度而在中國發揚光大的佛教繪畫、雕塑等的總稱。最初隨佛教從印度傳入,後來逐漸發展而具有中國民族風格和特色。晉袁宏《後漢記》稱:“初,明帝夢見金人,長大...
佛教經籍目錄。也稱“眾經目錄”、“內典錄”、“釋教錄”、“法寶錄”等。佛教傳入中國後,譯著漸富,部帙漸增,不同譯本不斷出現。為綜理存佚,研核異同,因而創制經...
西曆紀元前後,佛教開始由印度傳入中國,經長期傳播發展,而形成具有中國民族特色的中國佛教。由於傳入的時間、途徑、地區和民族文化、社會歷史背景的不同,中國佛教形...
中國道教徒的宗教組織。成立於1957年。1956年11月,道教界著名人士嶽崇岱、陳攖甯、易心瑩、喬清心、孟明慧等在北京舉行發起人會議,進行協會的籌建工作。次...
印度大乘佛教主要派別之一。中國傳統稱為空宗。因宣揚龍樹的中道而得名。中觀理論最早的闡述者和奠基人是2~3世紀的龍樹和他的弟子提婆。但作為一個學派,則出現於6...
佛教教義。佛教認為最高的真理。所說道理,不墮極端,脫離二邊,即為中道。《大寶積經》卷一百一十二:“常是一邊,無常是一邊,常無常是中,無色無形,無明無知,是名...
原始佛教基本經典。北傳佛教四部阿含之一。因所集各經篇幅適中,故名。東晉僧伽提婆與僧伽羅叉譯。60卷。據傳曇摩難提於前秦建元二十年(384)曾譯出59卷,早佚...
,,智衳,, 陳、隋時僧人,天臺宗實際開創者。字德安,俗姓陳。祖籍潁川(今河南許昌),生於荊州華容(今湖北潛江西南)。自幼信佛,17歲時值梁末兵亂,顛沛流離。...
明末僧人。字蕅益,自號八不道人。俗姓鐘。江蘇吳縣人。幼崇儒學,反對釋老之教,曾著《辟佛論》數十篇。17歲讀袾宏所著之《自知錄》及《竹窗隨筆》後,思想傾向佛門...
佛教術語。音譯若那、闍那。指人們普遍具有的辨認事物、判斷是非善惡的能力或認識。也稱智慧,但佛教認為智與慧有區別。按《大乘義章》卷九的解釋:“言智慧者,照見名...
北宋僧人。字約言,俗姓金。又稱“法智大師”、“四明尊者”。四明(今浙江鄞縣)人。7歲依太平興國寺洪選出傢。15歲受具足戒,探究律部要義。20歲從天臺螺溪傳教...
三國時期佛經翻譯傢。一名越,字恭明。月氏族後裔,其祖先於東漢靈帝時入籍中國。他自幼學習中外典籍,精通六種語言,曾受業於大乘學者支婁迦讖的弟子支亮。後避亂遷東...
中國佛教學院和研究機構。佛教學者歐陽竟無創立。因古印度稱中國為支那,佛教自稱其學為內學,故名。1922年成立於南京。其宗旨為“闡揚佛學,育材利世”。初設學、...
東漢僧人。簡稱支讖。原月氏人。大乘佛教典籍在漢地翻譯的創始者。東漢桓帝在位末年(167)來洛陽。通曉漢語,學問廣博。在光和至中平年間,譯出佛經多種。其中《道...
東晉僧人。本姓關,字道林。陳留(今河南開封南)人。一說河東林慮(治所在今河南林縣)人。世代事佛。初至京城建康,受名士王濛、殷融等賞識。後隱居餘杭山間,研究《...
道教教派。或稱正一教、正一派。原為五鬥米道。元以後,為道教上清派、靈寶派和天師道等符籙派之總稱,與全真道同為道教之兩大派。正一道以《正一經》為主要經典,不重...
見道藏。,
20世紀初在中國出現的一個新教派別。原名萬國更正教耶穌真教會。創辦人魏恩波,1877年生於直隸容城,16歲在北京學紙行生意,後改做佈匹買賣。入基督教倫敦會。...
佛教術語。一般解釋為不變的最高真理或本體。《成唯識論》卷九稱:“真謂真實,顯非虛妄;如謂如常,表無變異。謂此真實於一切位常如其性,故曰真如。”諸經論列有許多...
明末僧人。字達觀,晚號紫柏。門人尊他為紫柏尊者。俗姓沈。吳江(今屬江蘇)人。17歲到虎丘雲巖寺出傢,閉戶讀書。20歲受具足戒後,廣研經教。對修寺、刻經,頗有...
中國伊斯蘭教清真寺。位於浙江省杭州市羊壩頭巷。因原建築群形似鳳凰,清光緒十八年(1892)改稱鳳凰寺。始建於唐,毀於宋。元至正元年(1341)西域人阿老丁重...
道書。謂其書系神仙之口授,即真人誥命之意,故名。傳為晉楊羲記錄,傳之許謐、許翽,陶弘景纂集、敘次,並略事註解。全書分7篇,《舊唐書·經籍志》、《新唐書·藝文...
南朝梁、陳時僧人,譯經傢。音譯波羅末陀,一名拘羅那陀,意譯親依或傢依。西印度優禪尼國人。少時遍訪名師,學通內外。遊歷扶南時,適值梁武帝派直後(官名)張汜等送...
道教教派。原名大道教。創於金初。創始人劉德仁,號無憂子。滄州樂陵(今屬山東)人。21歲時,自稱遇一白髮老叟,授以“道德經要言”(一說授以“玄妙道訣”)。在傳...
19世紀中葉興起的泛伊斯蘭主義運動的主要宣導者。生於阿富汗喀佈爾以東科納爾附近的艾薩達巴德(另說生於波斯)。通曉伊斯蘭教歷史、神學、蘇非主義以及哲學、物理學...
見《聖經》。,
中國伊斯蘭教門宦之一。哲赫林耶一詞阿拉伯語意為高念派,與虎夫耶門宦相反,主張朗誦迪克爾(讚頌詞)。因其以甘肅定西官川為傳教基地,故又稱官川門宦。創於清乾隆(...
蒙古喀爾喀部最大的藏傳佛教格魯派活佛。原屬覺囊派。17世紀初,覺囊派僧人多羅那他受喀爾喀部之請,去蒙古傳教約20年,深得喀爾喀部諸領袖人物的信奉和支持,被尊...
藏傳佛教格魯派寺院。與甘丹寺、沙拉寺合稱拉薩三大寺。全名吉祥米聚十方尊勝洲。位於拉薩西郊5公裡更丕烏孜山下,為格魯派最大的寺院。明永樂十四年(1416),宗...
中國佛教論書。1卷。後秦僧肇著。僧肇在世時曾撰佛教論文數篇,闡述般若義旨。南朝梁、陳之間,經人彙編成集,名曰《肇論》。, 內容 《肇論》取老莊之語命意遣詞...
,,趙紫宸,, 中國基督教神學傢、學者。浙江德清人。1907年受洗入教。先後就讀於東吳大學和美國梵德比爾大學。曾任東吳大學教授。燕京大學宗教學院院長、教授,金...
,,趙樸初,, 中國佛教學者、居士。中國佛教協會會長、中國佛學院院長、中國人民政治協商會議全國委員會副主席。安徽太湖人。2000年5月21日逝於北京。幼承傢學...
唐代道士。寶曆二年(826)充兩階道門都教授博士。文宗時曾配流嶺南。武宗即位之年(840),奉召入與八十一位道士於三殿修金籙道場,武宗親受法籙。會昌五年(8...
見漢文大藏經。,
中國內蒙古地區藏傳佛教格魯派最大轉世活佛,在清代主管內蒙古的藏傳佛教。第一世章嘉出生於張姓之傢,原稱張傢,後改章嘉。呼圖克圖為蒙語“聖者”。其母寺為青海佑甯...
,,張紫陽,, 北宋道士。原名伯端,字平叔。天臺(今屬浙江)人。少好學,精三教典籍,通刑法、書算、醫卜、戰陣、天文、地理、吉兇死生之術。嘗為府吏,因觸“火燒文...
中國伊斯蘭教學者。又名時中,字君時。自號寒山叟。江蘇蘇州人。回族。出身穆斯林經師世傢,自幼學習伊斯蘭教典籍。既長,就讀於胡登洲三傳弟子張少山門下。曾先後在揚...
五鬥米道創立者張陵及其後代世襲嗣教者的通稱。天師之號,見於《莊子·徐無鬼》,為有道者之極稱。漢末張陵創教,自稱太上老君降命為天師,故世稱張天師,其教亦稱天師...
,,張三豐,, 元、明著名道士。名通,又名全一,字君實(一作“君寶”),號玄玄子。以其不修邊幅,人稱張邋遢。遼東懿州(今遼寧彰武西南)人。自稱張天師後裔。傳說...
清代道士。初名尊,字子還,號自牧道人。長洲(今江蘇蘇州)人。少為諸生,善書翰,兼工詩。嘗遊四方,後至武當從真人餘太源為道士。雍正元年(1723)入蜀,居成都...
五鬥米道創立者張陵之孫。字公祺,沛國豐(今江蘇豐縣)人。陵死,子衡行其道。衡死,魯複行之。東漢初平二年(191)益州牧劉焉任為督義司馬,與別部司馬張脩同擊漢...
元代道士。字師漢。信州貴溪(今屬江西)人。少入龍虎山為道士,傳正一符籙、祠祭天地百神之法。元世祖至元十三年(1276),從三十六代天師張宗演入朝,得元世祖寵...
五鬥米道創立者。又稱張道陵,字輔漢。傳為漢留侯張良後裔,沛國豐(今江蘇豐縣)人。少即研讀《道德經》及天文地理、河洛圖緯之書,曾入太學,通達五經,舉“賢良方正...
見《雲笈七籤》。,
,,張傑,, 中國穆斯林知名人士,穆斯林社會活動傢,回民教育工作者。又名張玉珍。教名穆罕默德·阿裏。回族。河北滄縣人。1935~1937年,在滄縣清真寺學習阿...
太平道的創始人和黃巾起義領袖。巨鹿(今河北甯晉)人。東漢熹平年間,創立太平道。舉凡教義、稱號、教區組織、口號、宗教活動內容、傳教方式等,皆從《太平經》。張角...
,,張傢樹,, 中國天主教上海教區主教。上海市人。逝於1988年。早年就學於上海徐匯公學。1911~1918年及1920~1924年先後兩次赴英國,畢業於康托...
法國耶穌會傳教士。字實齋,清康熙二十六年(1687)受法王路易十四派遣赴華。次年初到達北京,康熙錄用其為宮廷數學教師。二十八年,徐日昇奉旨參加中俄《尼佈楚條...
,,湛然,, 唐代僧人。天臺宗九祖。俗姓戚,常州荊溪(今江蘇宜興)人,世稱荊溪大師。幼習儒學。17歲遊浙東諸地,尋師訪道。開元十八年(730),就學於天臺八祖...
道教祭禱儀式。其法為設壇擺供,焚香、化符、念咒、上章、誦經、讚頌,並配以燭燈、禹步和音樂等儀註和程式,以祭告神靈,祈求消災賜福。, 東漢五鬥米道僅有“指(...
藏傳佛教格魯派寺院。為歷代班禪駐錫之地。位於西藏日喀則縣尼色日山下。明正統十二年(1447)由宗喀巴弟子根敦主興建。萬曆二十八年(1600)四世班禪羅桑確吉...
原始佛教基本經典。北傳四部阿含之一。東晉僧伽提婆譯。51卷(一作50卷)。因經文按法數順序相次編纂,故名。相傳原由前秦曇摩難提誦出梵本,竺佛念傳譯,曇嵩筆受...
見《道樞》。,
見道教俗神。,
藏傳佛教典籍的叢書。佛教自7世紀初由漢族地區、印度和尼泊爾分別傳入西藏地區後,據傳在松贊幹佈執政時,曾派遣端美桑佈紮等人到印度學習梵語。學成歸來,始創西藏文...
北宋僧人,佛教史學傢。俗姓高。吳興德清(今屬浙江)人。後唐天成年間在杭州祥符寺出傢。清泰初年入天臺山受具足戒,精研三藏。後往靈隱寺,專習南山律。與人談論,辭...
中國民間宗教。又稱理教、理門、理善會、白衣道、八方道。無為教的分支。清乾隆間開始盛行。創教人山東即墨羊來如(也作揚萊儒,本名羊宰,教內稱羊祖)。據教內傳說,...
16世紀歐洲宗教改革時期新教中一些主張成人洗禮的激進派別的總稱。因該派否認嬰兒洗禮的效力,主張給能夠行使自由意志的成人施洗,才為有效,故名。其實這些教派並非...
突尼斯的伊斯蘭學府。前身為8世紀初伍麥耶王朝駐北非的兩任總督哈撒尼·本·努爾曼和阿佈杜拉·本·哈加蔔修建的栽突那清真大寺。840年,阿格拉佈王朝艾卜·阿巴斯...
伊斯蘭教教法和教義學傢,《古蘭經》註釋傢。別號艾蔔·卡希姆。祖籍波斯。因生於花拉子模的栽邁赫舍爾(今蘇聯烏茲別克境內的烏爾根奇),故以此名聞世。少時從文學傢...
伊斯蘭教什葉派主要支派之一。亦稱五伊瑪目派。由什葉派第三任伊瑪目、侯賽因的孫子栽德·本·阿裏的追隨者所組成。740年,栽德·本·阿裏在庫法人支持下,以伊瑪目...
佛教說一切有部論書。簡稱《雜心論》。印度法救著,南朝宋僧伽跋摩譯。11卷(或作14卷)。此前,東晉僧伽提婆、法顯與佛陀跋陀羅、南朝宋伊葉波羅與求那跋摩曾三次...
原始佛教基本經典。北傳佛教四部阿含之一。因所集諸經篇幅短小,事多雜碎,故名。玄奘譯名為《相應阿笈摩》。南朝宋求那跋陀羅譯。原50卷,缺2卷,後以阿育王傳補入...
以庋藏碑版石經和供養佛舍利聞世的中國佛教古剎。位於北京房山石經山(原名白帶山)。隋代幽州(今北京地區)沙門靜琬始建於大業(605~618)年間。該寺除本身建...
道教類書。宋真宗景德進士張君房總編。大中祥符五年(1012),張任著作佐郎,奉命主持校正秘閣道書及蘇州、越州、臺州舊存道藏。天禧三年(1019)編成《大宋天...
北傳佛教之一。約於2世紀開始從中國傳入。, 初傳時期 據越南《禪苑集英》記載,195年,東漢蒼梧(今廣西梧州)學者牟子奉母流寓交趾(指今越南北部)。他“銳...
中國僧人。俗姓胡,名顯珠。湖北黃岡人。幼習醫學。後於南京觀音寺出傢,於大通蓮花寺受具足戒。曾曆遊名山,遍參知識。光緒二十五年(1899)至常州天甯寺謁住持冶...
古印度佛教晚期大乘瑜伽行派的重要學者。據藏傳資料,他系東印度婆連陀羅王族班支達毗斯沙迦之子,曾從安慧、阿輸迦等人受學,精內外五明。曾在東印度跋盧舍王國寫瞭聲...
古印度佛教僧人,印度佛教大乘中觀派的主要代表人物之一。生平不詳。傳說他出身於南印度薩曼多婆羅門種姓。少年出傢,師承佛護的弟子蓮花覺。精通佛護一系的中觀學說。...
,,源信,, 日本佛教天臺宗僧人。淨土宗教祖之一。俗姓蔔部,大和國(今奈良縣)人。幼喪父,在比睿山師事良源。15歲任講師,精通顯密。後屏居橫川慧心院教授,精修...
,,源空,, 日本佛教淨土宗創始人。俗姓漆間,幼名勢至丸,號法然。美作國(今岡山縣)人。9歲投菩提寺觀覺出傢,學沙彌法。13歲登比睿山師事源光,後從皇圓受戒,...
佛教教義。亦名緣生。“因緣生起”的略稱。緣,意為關係或條件,所謂緣起即諸法由緣而起;宇宙間一切事物和現象的生起變化,都有相對的互存關係或條件。佛教常用“此有...
日本佛教天臺宗寺門派創始人。俗姓和氣,字遠塵。贊岐國(今香川縣)人。空海俗甥。15歲師事延曆寺義真,受菩薩戒,安居比睿山12年。因通達顯密,博覽他宗,被推為...
,,圓瑛,, 中國僧人。俗姓吳,名宏悟,別號韜光,又號一吼堂主人。福建古田人。19歲於鼓山湧泉寺出傢,20歲從妙蓮和尚受具足戒。先後於常州天寧寺、寧波天童寺從...
,,圓仁,, 日本佛教天臺宗山門派創始人。俗姓壬生。下野國(今栃木縣)人。幼喪父,禮大慈寺廣智為師。15歲登比睿山師事最澄,學天臺教義。21歲在東大寺戒壇受具...
見漢文大藏經。,
唐代新羅僧人,玄奘的著名弟子之一。原為新羅王孫,自幼出傢。15歲到中國,初從法常、僧辨遊,後住長安元法寺,埋頭經案,縱橫三藏,並精研毗曇、成實、俱舍、婆沙諸...
見宗教演化史。,
產生初期處於原始狀態的基督教。約出現於1世紀20~30年代。與後期基督教相比,具有4個特徵:①成員和骨幹大都出自被羅馬帝國征服的弱小民族猶太(聚居今巴勒斯坦...
見印度佛教。,
西方對近代伊斯蘭教中出現的反對“異端”、提倡回到《古蘭經》與聖訓的原來教義中去的思潮的稱謂。阿拉伯人稱尊古主義(即宗教改良主義)。13~14世紀時伊斯蘭教著...
道教宮觀。在江蘇句容縣茅山積金峰下。梁陶弘景曾在此修道。北宋熙甯初年,劉混康於此結廬修道。後哲宗召其至京師,適逢改元元符,因詔以所居為元符觀。崇寧五年(11...
新疆哈拉汗王朝首領。全名玉素甫·本·哈桑·卡迪爾汗。稱汗前,曾作為王族成員和將領參加哈拉汗王朝對於闐王朝的戰爭。因戰爭失利,被派往中亞佈哈拉(今蘇聯佈哈拉)...