中國伊斯蘭教門宦之一。哲赫林耶一詞阿拉伯語意為高念派，與虎夫耶門宦相反，主張朗誦迪克爾（讚頌詞）。因其以甘肅定西官川為傳教基地，故又稱官川門宦。創於清乾隆(1736～1795)年間，教法上屬哈乃斐學派。它兼收並蓄沙孜裏、納格什班迪、卡迪裏等蘇非主義派別的學理，在中國穆斯林中獨樹一幟。創始人馬明心全傢躬耕自給；他常穿羊毛褐衣，隻身周遊各地，教徒有所奉獻即隨手轉送窮人。他反對教權世襲，提倡簡化宗教儀式，從事宗教革新。後來隨著門宦制度的確立，有些教主如馬以德、馬馬化龍、馬元章等置田產、造莊院，直至經營巨資商業，富甲一方。
教權結構是道堂、教區、教坊(清真寺)三級制。教主高居道堂，是門宦的精神領袖，掌握門宦事務的最高權力。教區是由若幹教坊組成的區域性機構，每一教區由“熱依斯”(教主代理人)管理教區事務。教坊是以清真寺為單位，由開學阿訇兼行主持教徒宗教生活的場所。熱依斯和開學阿訇過去都由教主直接委派，任期不定。
該門宦高聲念誦迪克爾，其迪克爾不僅記主，還要贊聖；尊崇教主和拱北，特別重視殉教精神。在宗教習俗上，男子戴黑色六角形帽，不留腮須，女子不戴蓋頭，不蒙面紗。教徒分佈在陜西、甘肅、寧夏、青海、新疆西北及雲南、貴州等地。轄有830餘教坊，歷經八輩教主。在清代因幾度反抗民族壓迫而慘遭鎮壓。後期演變為北山、沙溝、新店子、南川、板橋五個支系門宦。