清代醫學傢。即陳念祖。字修園，又字良有，號慎齋。福建長樂人。以普及醫學貢獻於世，而尊經泥古則遭後人非議。祖為儒醫，少孤貧，攻舉子業，並從祖習醫，曾師事泉州名醫蔡銘莊。乾隆五十八年（1793）中舉人，旅居京都，因治癒一中風偏癱病人，譽滿京師。後在威縣（今屬河北）等地為官，暇時救治疫疾。嘉慶二十四年（1819）以病告歸，講學於長樂嵩山井山草堂，著述甚豐。
陳修園治學，首重張仲景，著有《傷寒論淺註》6卷，《長沙方歌括》6卷、《《傷寒真方歌括》6卷、《傷寒醫訣串解》6卷、《金匱要略淺註》10卷、《金匱方歌括》6卷等書。受張志聰影響，在傷寒學派之爭中，過於遵古，極力反對方有執、喻嘉言的《傷寒論》“錯簡”說，認為經王叔和重新編次，成無己註解的《傷寒論》已把仲景學說完整地流傳瞭下來，不能隨便取舍，任意改動，被認為是維護舊論派的中堅。他一生主要成就，體現於《醫學實在易》8卷、《時方妙用》4卷、《時方歌括》2卷、《醫學從眾錄》8卷、《醫學三字經》4卷等書中。這些書深入淺出，通俗易懂，且多從臨證需要出發，切用實用，為後人所喜用，對醫學普及起瞭很大的推動作用。另著有《靈素節要淺註》12卷、《女科要旨》4卷、《神農本草經讀》2卷、《十藥神書註解》1卷、《景嶽新方砭》4卷。上述書合刊後稱《南雅堂醫書全集》，又名《陳修園醫書十六種》。而《陳修園醫書》22種、60種、70種、72種等多種刊本，系書賈摻合其他醫傢著作，合刊之叢書。
（）