古希臘哲學傢柏拉圖後期的一篇重要對話。中文本有嚴群譯的《泰阿泰德·智術之師》，1963年由商務印書館出版。對話的主要內容有三個方面。
“二分法” 在給“智者”下定義時，柏拉圖探討瞭“二分法”。他舉例說，技術可分為生產的和獲得的兩類，生產又可分為創造實物的和創造物象的兩類，如此等等。他通過這種方法給給智者下瞭定義，說他們是以收取錢財為目的教授富貴人傢子弟的人，他們又是販賣心靈所仿造的貨物的人，他們自身無知卻假冒有知識以欺騙青年人。
“巨人”與“神” 柏拉圖通過“巨人”與“神”的鬥爭，說明唯物主義者（巨人）和理念論者（神）各有缺陷。唯物主義者認為隻有具體的物體才是存在，否認無形體事物的存在。但是，他們應該承認有生命的物體是有靈魂的，而靈魂就有正義與不義、智慧與愚蠢的區別，這些都是沒有形體的存在。他們不能不承認事物有一種主動與被動的“能力”，這些是沒有形體存在的。而理念論的朋友卻將存在（理念）和有生滅的事物加以區別，認為存在是不動的，所以它沒有主動與被動的能力；可是，他們必須承認靈魂正是主動（知），存在是被知，這就是能力，是運動。這樣，在不動的存在中也有變動，存在應該是既動又不動的。
范疇之間的關系 柏拉圖討論瞭幾個最普遍的“種”（范疇）、“存在”、“動”、“靜”、“同”、“異”之間的關系，說明對立的范疇之間既有區別，又有聯系，既有“存在”，也有“非存在”。這就是柏拉圖的通種論。在此，他對自己原來的理念論作瞭一點修正，使之更接近於辯證法。