匯合並刪節記載南朝歷史的《宋書》、《南齊書》、《梁書》和《陳書》而編成的紀傳體史書。唐李延壽撰。含宋本紀三卷、齊本紀二卷、梁本紀三卷、陳本紀二卷、列傳七十卷，共八十卷。
李延壽，生卒年不詳，出於隴西著姓，世居相州（今河南安陽）。父太師，熟悉前代舊事，以為南北朝互相隔絕，各朝史書詳於本國而略於他國，有褒貶不當和失實處，因而有意按編年體記述南北朝史事，未成書而死。李延壽追承父志，記述從宋永初元年(420)到陳禎明三年(5899)的史事，稱為《南史》，於顯慶四年(659)成書，與所纂從魏登國元年(386)到隋義寧二年（618）的《北史》並行。李延壽還曾參加《晉書》和五代史志(即《隋書》十志)的修撰，死時任符璽郎，並兼修國史。
《南史》沒有采取編年體，而是把南朝各史的紀傳匯合起來，刪煩就簡，以便閱讀。列傳中不同朝代的父子祖孫，以傢族為單位合為一卷，對於瞭解門閥制度盛行的南北朝社會，有一定的方便。對各朝正史以刪節為主，但有應刪而未刪的，如宋、齊、梁、陳四朝受禪前後的九錫文和告天之詞等官樣文章；有過求簡煉以致混亂不確切的，如把都督某某幾州諸軍事、某州刺史的官銜，一律省成某某州刺史加都督；也有由於對原書史文未能很好領會而把重要字句刪去的。《南史》中也有沈約《宋書》、蕭子顯《南齊書》等書中所未載的材料。雖然細微瑣事較多，而且雜以神怪迷信，但也不乏有意義的史料。《宋書》未立文學傳，《南史》以因襲為主，因而文學傳不包括宋而從南齊丘靈鞠開始。這說明李延壽撰寫《南史》、《北史》的體制是匯集正史的紀傳，因而拘泥於原書，沒有達到李太師橫則溝通南北，縱則貫串幾代，綜合成為新著的意圖。《新唐書》李延壽傳的評語說，“其書頗有條理，刪落釀辭，過本書遠甚”，是不恰當的。