劉禹錫
唐代思想傢、政治傢、文學傢。字夢得。洛陽（今河南洛陽東）人。生長在江南，受江南地區發達的封建經濟、文化的影響較深。唐德宗貞元九年(793)登進士第，又登博學宏詞科。貞元十一年授太子校書。此後曆官徐泗濠節度使掌書記、淮南節度度使掌書記、京兆府渭南縣主簿、監察禦史等職。貞元二十一年正月，王伾、王叔文、韋執誼等人在新即位的順宗李誦支持下進行政治革新，實施一系列具有進步傾向的政治措施（見二王八司馬）。劉禹錫深受王叔文的器重，積極參與謀議，並擔任屯田員外郎、判度支鹽鐵案，協助杜佑、王叔文管理財政，成為革新集團的重要成員。革新失敗後，劉禹錫被貶為朗州司馬。憲宗元和十年(815)召回長安，又因賦詩獲遣，再貶連州刺史，轉夔、和二州。敬宗寶歷二年(826)始被召回，先後任尚書省主客郎中、集賢學士、禮部郎中及蘇、汝、同三州刺史。文宗開成元年(836)後，擔任秘書監；最後以太子賓客分司東都，又加檢校禮部尚書銜。晚年雖閑廢多病而志意不衰。“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”等詩句，表現瞭他的積極的生活態度。
劉禹錫的哲學思想具有鮮明的唯物主義傾向。《天論》三篇論證瞭“天”的物質性。文中還提出瞭“天與人交相勝”的命題，闡述瞭國治法行對於改造自然的重要作用。在《因論》七篇中，能註意到客觀事物中廣泛存在著的禍福、大小、利鈍、聲實等互相對立的矛盾因素，並考察它們之間的變化情況，表現瞭一定的樸素辯證法思想。劉禹錫在政治上反對墨守陳規，主張“稽弊而矯”，“唯變所適”。在地方官任上，他能因時制宜，興利除弊，故所在多有卓著的政績。
劉禹錫工詩能文，兼擅書法。其在巴東民歌基礎上創作的《竹枝詞》，詞意高妙，風韻天成，對後世詩歌創作有很大影響。其七言律、絕，精警含蓄，多為傳誦名篇。白居易曾尊之為“詩豪”。散文則不拘一格，尤長於論說。宋姚鉉把他同唐著名古文傢李翰、梁肅等並稱為“文之雄傑者”。
所著有《劉賓客集》，今存最早刻本為正集三十卷、外集十卷的宋刊大字本（也稱崇蘭館本），商務印書館“四部叢刊”即據此本影印。