清代醫學傢，即唐宗海。中西醫匯通派早期代表人物之一。字容川。四川彭縣人。著有《中西匯通醫書五種》（1884），於血證的論治有獨到之處。
唐宗海少習儒。光緒十五年（1889）舉進士，授禮部主事。中年嗜好醫學，主張“好古而不迷信古人，博學而能取長舍短。”受當時日漸盛行的西洋醫學影響，從維護中醫的願望出發，試圖進行中西匯通，以證明中醫並非不科學，成為中國早期中西醫匯通派代表人物。著《中西醫匯通醫經精義》兩卷（1892），認為西西醫長於“形跡”，中醫長於“氣化”，中西醫各有短長，主張“損益乎古今”，“參酌乎中外”，並試圖用西醫解剖、生理等知識來印證中醫理論，對此後中西醫匯通論者影響較大。他重視氣血說，著有《血證論》8卷（1884），受楊西山《失血大法》影響，討論氣血水火關系以及血證與臟腑、脈證死生、用藥宜禁等問題。提倡止血、消瘀、寧血、補血四大治血證原則，較為實用。另有《本草問答》兩卷（1893），議及本草學理論，比較中西藥學之異同與短長。《金匱要略淺註補正》9卷（1893）和《傷寒論淺註補正》7卷（1893）則是對陳修園《金匱要略淺註》和《傷寒論淺註》兩書的刪補、正誤，並合中西醫之說而成。以上五書合稱《中西醫匯通醫書五種》。唐宗海在維護中醫，接受西學的同時，又表現出某些尊古的傾向，認為宋元以後的醫學水平不如《傷寒論》以前。
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