近代文學傢。字伯韓，一說字濂甫，號伯韓。廣西臨桂（今桂林市）人。出身於下層官僚傢庭。道光十一年(1831)中舉，十五年成進士，由編修遷禦史。時正當鴉片戰爭失敗之後，感於國勢衰頹，數上疏論天下大計，切直敢言，與陳慶鏞、蘇延魁被譽為“諫垣三直”。後以言不見用，去官歸裏。太平天國起義爆發，以組辦團練助守廣西省城之功拔擢道員。咸豐十一年(1861)總理杭州團練局，太平軍攻陷杭州，自殺。
朱琦關心時局和社會危機，他的詩論和詩作都表表現出現實主義精神。作品中如《河決行》、《漯安河》、《秋感》等，反映民生疾苦，揭露統治階級腐朽；《感事》、《王剛節公傢傳書後》、《狼兵收寧波失利書憤》、《朱副將戰歿他鎮兵遂潰詩以哀之》、《關將軍挽歌》等，慷慨記述鴉片戰爭重大史事，謳歌抗敵殉難將士，充滿愛國激情。林昌彝說這些詩“表揚忠節，感泣鬼神”（《射鷹樓詩話》卷一）。《紀聞八首》和《癸卯九月集萬柳堂宴姚石甫席間話臺灣事慨然有作》，還突出頌揚瞭姚瑩英勇守臺的事跡。朱琦學詩早年仰慕白居易，後又學習杜甫，旁及韓愈及北宋諸大傢，重在得其神理而不襲其面目。他的詩以敘事見長，長篇巨制，縱橫奇宕，於峭勁的鋪敘中寓奔放之勢。
朱琦墨跡
古文方面，朱琦與呂潢、龍啟瑞、王錫振、彭昱堯合稱“嶺西五大傢”。他早年受呂潢影響，而呂則師承桐城派大師姚鼐的弟子吳德旋。道光十九年(1839)，朱至京師，又從“姚門四弟子”之一梅曾亮遊，所以文承桐城之脈。但他更看重文章的現實內容。他的文章如《辯學》之指斥士風趨利，《名實說》之抨擊大臣庸懦顢頇，都是有的放矢。抒情小品如《北堂侍膳圖記》等，也都有真情實感。倭仁說他“學昌黎韓子之文而不襲其貌”（《怡志堂文集跋》），譚獻說他“兼方、姚之長而擴其所未至”（《怡志堂文集序》），都是指他不為師門傢法所拘，有所展拓。
詩文集有《怡志堂詩文初編》，詩8卷，文6卷，咸豐刻本。其詩稿曾名《來鶴山房詩草》。