顏之推
中國南北朝時期的思想傢、教育傢。字介，瑯邪臨沂（今屬山東）人。梁元帝時，官至散騎侍郎。梁亡後，不願為西魏臣屬，奔北齊，為黃門侍郎。北齊亡後入周，為禦史上士。隋文帝時，太子召為學士。顏之推經歷四個動亂的朝代，目睹當時士大夫子子弟無能及士族教育的腐敗，認為教育必須改革，才能為國傢培養有用人才。他將自己親身見聞及立身、治傢、處世的道理，寫成《顏氏傢訓》，教誡子弟。他要求子弟學習以儒傢經典為主，兼及各傢之言，即“明六經之指，涉百傢之書”，註意實用知識的學習。他教育弟子要勤學守行，應世經務，成為一個厚重、勤勉、博學、多能、務實、學以致用的人才。
顏之推提倡及早對兒童進行教育，甚至主張“胎教”。他認為，對於兒童不可隻有愛而無教；否則，等到長大，“捶撻至死而無威，忿怒日隆而增怨。逮於成長，終為敗德”，最後觸犯刑律，受到制裁，則後悔莫及。在他看來，兒童時期，精神集中，學習效果好；成年後，思想分散，學習效果差一些。但是，他認為，如幼年失學，成年以後，還要爭取機會，繼續學習。“猶當晚學，不可自棄”。
他深感當時“九州之人，言語不同”，不正音，不正字，這有礙統一國傢的彼此思想交流。因此，他主張重視對兒童進行正確的語言教育。他說：“吾傢兒女，雖在孩稚，便漸督正之。一言訛替，以為己罪矣！”
他主張教育從嚴，勤於督訓。要使子弟做到“識人顏色，知人喜怒，……使為則為，使止則止”，養成聽長輩的話的習慣。他很重視環境對人的習染作用。他告誡子弟慎交。他說：“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。……君子必慎交遊焉。”
他很註意培養子弟虛心學習的態度。他認為不能稍有一點知識便妄自尊大。他說：“見人讀數十卷書，便自高大，……如此以學自損，不如無學也”。
顏之推關於教育的一些見解，在當代還有一定的參考價值。他的著作甚多，現存《顏氏傢訓》20篇、《還冤志》3卷。