魏良輔

　　明代戲曲音樂傢。字尚泉，江西豫章（今南昌）人，流寓於江蘇太倉。他的生平史料記載很少，僅知他是明嘉靖年間傑出的戲曲革新傢，對昆山腔藝術的發展提高有過巨大貢獻，後人曾把他奉為“昆腔之祖”。清初餘懷《突暢園聞歌記》說：“良輔初習北音，絀於北人王友三，退而鏤心南曲，足跡不下樓十年。當是時，南曲率平直無意致，良輔轉喉押調，度為新聲。疾徐高下清濁之數，一依本宮。取字齒唇間，跌換巧掇，恒以深邈助其淒淚。吳中老曲師如袁髯尤駝者，皆瞠乎自以為不及也。”

　　當時與魏良輔一道從事這一藝術革新實踐的還有一批藝術傢。其中最主要的為張野塘，亦善唱北曲，在革新活動中成為魏良輔的得力助手。此外，還有洞簫名手張梅谷、著名笛師謝林泉，以及魏的門下弟子張小泉、季敬坡、戴梅川、包郎郎等人。在原昆山腔的基礎上，吸取瞭海鹽腔、餘姚腔、弋陽腔的長處，並融合瞭北曲演唱藝術的成就度為新聲。在這一革新過程中，他們經常征求老曲傢過雲適的意見。清張大復《梅花草堂筆談》記述此事說：“良輔自謂勿如戶侯過雲適，每有得必往咨焉。過稱善，乃行；不，即反復數交勿厭。”經魏良輔等人改革後的昆山腔，在藝術上有瞭迅速的發展和提高。明沈寵綏《度曲須知》曾作如下評價：“盡洗乖聲，別開堂奧，調用水磨，拍捱冷板，聲則平上去入之婉協，字則頭腹尾音之畢勻；功深鎔琢，氣無煙火，啟口輕圓，收音純細。”

　　魏良輔也是一位歌唱傢。他留下的著作《南詞引正》（另一種版本作《曲律》），是一本對歌唱方法的論述。作者認為歌唱的基本要求在於：字清、腔純、板正，即所謂“三絕”。作者又進一步提出“曲須要唱出各樣曲名理趣”，“字字句句，須要透徹唱理”。並指出:“生曲貴虛心玩味，如長腔要圓活流動，不可太長；短腔要簡徑找絕，不可太短。至如過腔接字，乃關鎖之地，有遲速不同。”這些見解，都深得唱曲要領。魏良輔的演唱藝術成就及其所闡述的理論，對後世有著深遠的影響。