清代乾隆年間活躍於北京劇壇的四個著名徽班：三慶、四喜、和春、春臺的合稱。徽班，是以安徽籍（特別是安慶地區）藝人為主，兼唱二簧、昆曲、梆子、囉囉等腔的戲曲班社。開始多活動於皖、贛、江、浙諸省，尤其在揚州地區，更以“安慶色藝最優”（《揚州畫舫錄》）。清乾隆五十五年（1790），為給高宗弘曆祝壽，從揚州徵調瞭以著名戲曲藝人高朗亭為臺柱的“三慶”徽班入京，成為徽班進京的開始。此後又有四喜、啟秀、霓翠、和春、春臺等安徽班相繼進京。在演出過程中，六班逐步合併成為著名的的三慶、四喜、春臺、和春四大徽班。當時正是地方戲曲勃興、花雅爭勝的時期，一些新興的地方劇種，如高腔（時稱京腔）、秦腔等已先行流入北京。徽班在原來兼唱多種聲腔戲的基礎上，又合京、秦二腔，特別是吸收秦腔在劇目、聲腔、表演各方面的精華，以充實自己。同時適應北京觀眾多方面的需要和發揮各班演員的特長，逐漸形成瞭四大徽班各自不同的藝術風格，表現為：“三慶的軸子（指三慶班以連演整本大戲見長）；四喜的曲子（指四喜班以演唱昆曲戲著稱）；和春的把子(指以擅演武戲取勝)；春臺的孩子(指以童伶出色)”。出現瞭“四徽班各擅勝場”的局面(據《夢華瑣簿》）。嘉慶、道光年間，漢調（又稱楚調）藝人進京、參加徽班演出。徽班又兼習楚調之長，為匯合二簧、西皮、昆、秦諸腔向京劇衍變奠定瞭基礎。因此“四大徽班”進京，被視為京劇誕生的前奏，在京劇發展史上具有重要意義。清末宣統二年(1910)，“四大徽班”已相繼散落。
清同治二年（1863）《大小各班花名總冊》中四喜班花名冊