中國五代梁書法傢。字景度。號虛白、希維居士、關西老農。華陰（今陝西華陰）人。父楊涉，曾任唐宰相，楊凝式得為秘書郎。唐昭宗時登進士第。唐亡後，曆仕後樑、唐、晉、漢、周五代，官至太子少保。由於朝代更迭頻繁，社會動亂，他曾佯瘋自晦，時出癲狂行徑，人稱“楊瘋子”。楊凝式富有文藻，善書法，尤工行草書，師法歐陽詢、顏真卿，而加以縱逸，自成風格。傳世書法墨蹟有：①《韭花帖》。紙本，行楷書。今日所見有三種：一為羅振玉藏本，見《百爵齋藏名人法書》；一為清乾隆內府藏本，現藏無錫市博物館；一為裴伯謙藏本。三本比較，以羅振玉藏本更為神完氣足，可信為真跡。②《神仙起居法帖》。紙本，行草書。今日所見有兩種：一為清乾隆內府藏本，現藏故宮博物院，明代文徵明曾刻入《停雲館帖》；一為日本書道博物館藏本。後者系臨摹本。③《夏熱帖》。紙本，草書。此帖筆法方勁雄渾，現藏故宮博物院。④《新步虛詞》。又名《大仙帖》，草書，原跡已佚，明代董其昌刻入《戲鴻堂法書》。此外，傳為楊凝式所書的《盧鴻草堂十志圖跋》，鑒定傢對其真偽尚有分歧。楊凝式書跡流傳雖不多，但作品的面貌和特點不盡相同。《韭花帖》、《神仙起居法帖》、《新步虛詞》等作品，字體結構修長緊勁，筆畫挺健，明顯帶有歐陽詢書法的特色。前人曾以破方為圓，削繁成簡來概括楊凝式書法的特點。楊凝式書法的成就，對宋人尚意的書法有深刻影響。
《神仙起居法帖》（五代，故宮博物院藏）