會館

　　明清時期都市中由同鄉或同業組成的封建性團體。始設於明代前期，迄今所知最早的會館是建於永樂年間的北京蕪湖會館。嘉靖、萬曆時期，會館趨於興盛，清代中期最多。會館幾乎遍及通都大邑，府、州、縣城甚至某些鄉鎮也有設置，僅北京的各種會館即有四百餘所。

　　類型　明清時期的會館大體可分為三種：①北京的大多數會館，主要為同鄉官僚、縉紳和科舉之士居停聚會之處，故又稱為“試館”。②北京的少數會館和蘇州、、漢口、上海等工商業城市的大多數會館，是以工商業者、行幫為主體的同鄉會館。③四川的大多數會館，是入清以後由陜西、湖廣、江西、福建、廣東等省遷來的客民建立的同鄉移民會館。

臨清山陜會館

　　創建和性質　早期的會館絕大部分設於北京，其創建主要有由仕商購地建房捐給同鄉會館；和由同鄉領袖發起，同籍人士募捐興建，其中包括由商人發起，仕商合資興建的會館。這一時期的北京會館，主要以地域關系作為建館的基礎，隻為特定地域范圍內的同鄉提供居停、聚會的方便。雖然已出現由商人出資興建會館的現象，但絕大多數會館仍然是在京仕宦、縉紳、士子等同鄉的居停之所，即使商人使用會館，也僅限於一定地域范圍內的同鄉商人，而絕少同行業的商人。因此，早期會館隻是一種同鄉組織，與工商業者絕少關系。

　　明中葉以後，隨著商品經濟和商業都市的逐漸發展，特別是蘇州、漢口、蕪湖、上海等工商業城市的發展，具有工商業性質的會館大量出現，會館制度開始從單純的同鄉組織向工商業組織發展。後期的工商業會館還可能同中國古代的綱運制度有著淵源關系，如福州的汀州會館，原來是長汀、上杭二縣經營紙靛的商人所組織的“紙靛綱”，後由“紙靛綱”擴充為“四縣綱”，再進而為汀州會館。明代後期，工商性質的會館雖占很大比重，但由於中國的工商幫會主要是從農村向城市延伸，且始終沒有離開過農村這個基地。因此，這些工商業會館仍保持著濃厚的地域觀念，絕大多數仍然是工商業者的同鄉行幫會館。即使到瞭清代後期，突破地域界限的行業性會館仍然隻是相當個別的。此時出現的一些超地域的行業組織，大多以同業公會的面目出現。

　　作用　明清時期大量工商業會館的出現，在一定條件下，對於保護工商業者自身的利益，起瞭某些作用。如許多會館條規都有資金互助、救死扶傷、賑濟貧困的條文；同鄉同業者通過會館的力量來抵抗地棍奸牙們的勒索，也取得一些成效；江西南部的一些閩廣籍佃農，還利用會館組織，霸田抗租。但由於會館與鄉土觀念的牢固結合，其主要作用仍在於維護地方利益，這就造成各地工商行幫會館之間壁壘森嚴、各自分割市場、壟斷技術，從而阻礙瞭國內市場的集中擴大和生產技術的流通提高，使工商業者相當多的資金浪費在鄉族關系方面，難以積累起來大量資本。同時，會館與封建勢力的結合也相當顯著，會館的董事往往推舉有名望的縉紳承擔，以求得到他們的庇護，以此鞏固各自工商業團體的地位和利益，加強對會館內部的控制。這些都不利於商品交換的擴大和社會經濟的發展。

　　

參考書目

　傅衣凌：《明清時代商人及商業資本》，人民出版社，北京，1956。

　何炳棣：《中國會館史論》，臺灣學生書局，臺北，1966。