土戶

　　通常是指在本地戶籍上登記的國傢編戶。在南北朝時，它相對於流民、僑民、城民，也稱為土著、土民；在唐代，相對於客戶，被稱為土戶（主戶）、居人。

　　南北朝時期，戰亂頻繁，流民往往在豪強大族的控制或影響下形成有勢力的集團向外流徙，本地的土民也在豪強大族的控制或影響下形成土民集團。因此，不斷發生所謂“客主勢異，競相淩侮”的土客矛盾。北朝時期，除“土客矛盾”之外，又有所謂“城土矛盾”。這是因為鮮卑拓跋貴族憑藉其部落兵入主中原，在中原各各地依城立鎮，士兵及其傢屬城居，稱為“城民”。這種城民往往以征服者自居，“城民陵縱，為日已久，人人恨之，其氣甚盛”，從而爆發“城土矛盾”。它實際上是當時政府與地方勢力之間矛盾的表現。因此，這一時期土、客之間隻是在地域、戶籍上的區別。

　　隋唐統一之後，推行均田和租、調、徭役制（見均田制、租庸調），自耕農數量增加。這時所謂土戶，一般指在本土受田納租調和服役的均田民。隨著賦稅徭役的增加，土地兼並激化，大批均田農民破產，背井離鄉成為流民。到唐德宗時，杜佑指出全國土戶與客戶共三百餘萬戶，其中土戶隻占五分之三。德宗說，“百姓有業懷土為居戶，失業則去鄉為客戶”，這是指客戶中的大多數，他們是喪失產業的貧苦農民。但是，當時也有不少官僚或一般地主，為瞭規避賦役，把產業轉移到他州外郡，成為寄住戶、寄莊戶，也是客戶的一部分。因此，唐中葉以前，土、客（或主、客）之間，仍然主要是戶籍和地域上的區別。

　　建中元年(780)兩稅法頒佈，規定“戶無土（亦作'主'）客，以見（現）居為簿；人無丁中，以貧富為差”，土戶（或主戶）、客戶的含義又增加瞭一層新的內容。不論原先是土戶還是客戶，隻要擁有資產，均成兩稅戶，列入現居地的正式戶籍，而雇農、佃農等客戶，因為沒有資產，不是兩稅戶，則不列入國傢正式戶籍。自此以後，列於正式戶籍的兩稅戶通常隻稱主戶，不再與土戶通稱。這種作為兩稅戶的主戶，雖包括地主、自耕農、半自耕農，並非一個階級，但均屬“有產者”；而作為雇農、佃農的客戶，則明顯地屬於被剝削、被壓迫的階級。經過唐末、五代，到宋代主戶與客戶的區別，成為地主及自耕農與佃農的區別。那種僅限於地域、籍貫不同的土、客戶雖仍在習慣中保留，但在史籍記載中土客含義已經發生瞭很深刻的變化。