中國明代哲學傢王守仁提出的心學命題。王守仁的知行合一說主要是一種“省察克治”的道德修養學說。“我今說個知行合一，正要人曉得一念發動處便即是行瞭，發動處有不善，就將這不善的念克倒瞭，須要徹根徹底，不使那一念不善潛伏在胸中，此是我立言宗旨”。（《傳習錄》下）他認為知行是“合一並進”的關係：“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。”（《傳習錄》上）“知之真切篤實處即是行，行之明覺精察處即是知”（《答顧東橋書》）。王守仁特別別強調“真知即所以為行，不行不足謂之知”。他提出這一學說，是為瞭反對程朱理學“將知行分作兩件去做，以為必先知瞭然後能行”的知先行後說以及離知行為二和重知輕行的學風。