中國明代哲學傢王守仁心學思想的基本觀點。王守仁繼承陸九淵“心即理”的觀點，提出“心外無物、心外無事、心外無理”。他認為，心的本體，就是天理，事雖萬殊，理具於心，心即是理。不必在事事物物上求理，心外求理，是分心與理為二。心中之理，就是至善，心外無理亦即心外無善。他曾用一個有名的比喻“巖中花樹”來說明這個命題。深山中的花，未被人看見，就處於虛寂的狀態；既被人看見，則此花顏色一時明白起來。這說明，心與物同體，物不能離開心而存在，心也不能離開物存在。離卻靈明的心，，便沒有天地鬼神萬物；離卻天地鬼神萬物，也沒有靈明的心。