中國西晉玄學傢郭象思想體系中的一個核心概念。獨化的主要含義是：天地間任何事物的生成變化，外不依靠“道”，內不由於己，都是無原因無根據的。《莊子·大宗師註》說:“天之所生者，獨化也。”“凡得之者，外不資於道，內不由於己，掘然自得而獨化也。”認為天地間每一事物的生成變化，都是各自獨立、無條件無原因的，如果要尋求事物生化的條件和原因，那末條件之外還有條件，原因之前還有原因，必將推致無窮無盡，因此說：“卒至於無待，而獨化之理明矣。”萬物雖共同生存於天地間，相互之間間在表面上“玄合”，但在實際上沒有任何內在聯系，“萬物雖聚而共成乎天，而皆歷然莫不獨見矣”。事物各自“獨化”，相互間沒有轉化的關系，“夫死者獨化而死耳，非夫生者生此死也”，“生者亦獨化而生耳”，“獨化而足”，“生與死各自成體”。郭象的“獨化”說，具有否定造物主的合理因素，但由於根本否定事物生化的條件和原因，否定事物之間的聯系和轉化，鼓吹萬物的“突然而自得”，“忽然而自爾”，“有不得變而為無，故一受成形，則化盡無期也”等等，成為一種帶有偶然論的神秘主義思想。