葛洪
東晉學者、醫學傢、道教理論傢。字稚川，自號抱樸子。丹陽句容（今屬江蘇）人。祖系孫吳時學者，位列九卿。父悌，亦博學之士，吳亡入晉，官至邵陵太守。葛洪十三歲喪父，傢道中衰，他刻苦好學，廣覽經史百傢之言。
西晉末，流民領袖張昌在江夏起義，命別帥石冰東占江、揚二州（見張昌、石冰起義）。江南世族、義軍大都督顧秘邀葛洪為將兵都尉，鎮壓起義。石冰平，洪不受封賞，赴洛陽搜書求學。適逢八王之亂，避亂南至廣州，羈留多年，後還鄉裡。東晉建國後，以葛洪鎮壓起義有功，賜爵關內侯。王導召為州主薄、司徒掾、咨議參軍。又得幹寶薦為散騎常侍，領大著作，撰修國史，洪固辭不就。他得知交阯產丹砂，求為句漏縣令，以便就近煉丹。至廣州為刺史鄧嶽挽留，遂寄居羅浮山（在今廣東博羅西北），修道煉丹，從事著述，直至逝世。
葛洪出身於天師道世傢，自幼深受熏陶，酷好修道煉丹之術。叔祖葛玄，孫吳時學道，號稱葛仙公。葛洪從玄弟子鄭隱處學得煉丹秘術；後又拜南海太守鮑玄為師，刻苦學習，玄以女嫁之。洪繼承葛玄、鮑玄事業，又綜練醫術，成為江南博學多聞的學者。
葛洪的著述甚多，除詩、賦、章、表及神仙傳記數百卷(已大部亡佚)之外，流傳至今的有《神仙傳》、《抱樸子》內外篇。《抱樸子·內篇》二十卷，論神仙黃白、鬼怪變化、養生延年、禳邪卻禍之事，屬道傢；外篇五十卷，論時政得失、人事臧否，屬儒傢。他還精通醫術，著《玉函方》一百卷，後壓縮為《肘後要急方》（又作《肘後備急方》、《肘後救卒方》），多為簡易治療方法和易得之藥，尤便民間使用，一直為後世所重。
在道教理論上，葛洪首次提出“玄”的概念作為道教思想體系的核心。“玄”即“道”，是創造天地萬物之母，他將修煉玄道視為成仙的途徑。在《抱樸子·內篇》中首次輯錄瞭許多現已失傳的煉丹著作，並在長期實踐的基礎上記載瞭許多煉丹方法，具有一定的科學價值。他主張養心頤神，崇信煉制和服食金丹，同時又將神仙方術與儒傢綱常名教相結合，主張神仙養生為內，儒術應世為外。