《經行記》作者。唐中葉京兆萬年(今陝西西安)人，《通典》作者杜佑的族子，生平不詳。天寶十載（751），安西節度使高仙芝與大食軍戰於怛邏斯（今蘇聯哈薩克江佈林城附近），唐軍大敗，被俘甚眾，杜環從軍在營，被俘往亞俱羅（今伊拉克巴格達南庫法），後於寶應元年(762)附商船回到廣州。著《經行記》，記述其在被俘時期的經歷及見聞。
《經行記》原書久佚，惟杜佑於《通典》卷一百九十三《邊防典》摘引數段，《太平禦覽》、《太平寰宇記》、《通通志》、《文獻通考》均有轉引。這些殘存文字是記述8世紀中葉前後中外經濟文化交流及西亞、中亞各國情況極為珍貴的原始資料。所記有拔汗那國（今蘇聯烏茲別克費爾幹納）、康國（今蘇聯烏茲別克撒馬爾罕）、師子國（今斯裡蘭卡）、拂菻國、摩隣國（今地未詳）、波斯國（今伊朗）、碎葉（今蘇聯吉爾吉斯托克馬克西南）、石國（今蘇聯烏茲別克塔什幹附近）、大食、朱祿國(末祿國，今蘇聯土庫曼馬裡)、苫國（今敘利亞）等國，包括今中亞及西亞各地。文中記載瞭唐朝被俘流落在大食國都亞俱羅的工匠有金銀匠、畫匠、綾絹織工、造紙匠等，反映中國古代工藝技術的西傳。其對伊斯蘭教的記述至為簡要正確。有關大秦法、尋尋法的記載也是重要的宗教史資料。
參考書目
張一純：《經行記箋註》，中華書局，北京，1963。