湯顯祖
明代戲曲作傢。字義仍，號若士，別號清遠道人。臨川（今江西撫州）人。自幼博覽群書，有文名。十四歲補縣諸生，二十一歲中舉。因拒絕張居正的延攬，直至萬曆十一年(1583)始中進士。次年授南京太常寺博士；五年後遷禮部祠祭司主事。他他與李化龍、李三才、梅國楨等有交往，政見接近於東林黨人。十八年上《論輔臣科臣疏》，揭露政治的黑暗，指斥輔臣申時行、給事中楊文舉、胡汝寧竊權枉法，直言朝廷信私人，塞言路，致吏治敗壞，因而觸帝怒，被謫為廣東徐聞縣典吏。二十一年，升為浙江遂昌知縣。他在任上積極實施自己的政治主張，減刑罰，勸農桑，抑豪強，民眾安居樂業，得到當地人民的愛戴，但因權貴嫉恨，於二十六年被劾辭官歸裡。從此他絕意仕途，傢居二十餘年，於玉茗堂潛心研究戲曲傳奇，從事創作。他拜師於羅汝芳，又受進步思想傢李贄的影響，與反對程朱理學的達觀(紫柏)禪師為友，將揭露腐敗政治和要求個性解放的思想體現在劇作中。其劇作最著名的是由《紫釵記》、《還魂記》、《南柯記》、《邯鄲記》組成的《臨川四夢》，在昆曲舞臺上歷久不衰。其中《還魂記》（全名《牡丹亭還魂記》）是其代表作。通過少女杜麗娘不惜以生命為代價，追求愛情和婚姻自由的故事，反映瞭封建叛逆精神和進步的時代意義。湯顯祖的劇作語言和曲調獨具風格，對明末以後的戲曲傢有很大影響。除劇作外，另有詩文集《玉茗堂全集》等傳世。1962年中華書局出版瞭《湯顯祖集》。