現代西方唯心主義的哲學流派之一，是19世紀下半葉以來從右的方面復活黑格爾哲學的各種思潮的總稱。最早在英、美兩國產生並流行。20世紀上半葉，特別是兩次世界大戰之間在德、意等國曾發生巨大影響。在西方其他各國也有其代表。新黑格爾主義在不同國傢、不同時期的表現形式往往有很大差別。英、美兩國的新黑格爾主義與一些哲學傢在“復興黑格爾”的旗號下對G.W.F.黑格爾的研究往往密切相關，由於他們把從黑格爾那裏繼承下來並加以重新解釋的絕對觀念當作其基本概念，他們的理論又稱
形成和演變 新黑格爾主義最初在英國形成，影響最大。蘇格蘭人J.H.斯特林在1865年出版的《黑格爾的秘密》一書中一反英國經驗派哲學的傳統，把黑格爾比之為當代的亞裡士多德，掀起瞭復興黑格爾的運動。不久，T.H.格林、E.凱爾德、J.凱爾德、D.G.裡奇等人加入瞭這一運動，並終於戰勝瞭對立的經驗派。其中格林針對經驗派的強調事物的個體性和彼此外在，而強調事物隻有處於關系中才能存在，並強調要對世界作整體的解釋，即當作精神性的絕對。繼格林之後，牛津大學的F.H.佈拉德雷和B.鮑桑葵成瞭英國新黑格爾主義的主要人物。佈拉德雷認為，通過思想認識的關系中的事物隻能是現象，隻有通過直接經驗才能達到實在（絕對）。鮑桑葵試圖把整體和個體、實在和現象結合起來，強調實在是具體的普遍。20世紀初，英國新黑格爾主義在B.A.W.羅素，G.E.摩爾等人的批判下逐漸走向衰落。
在美國哲學中，新黑格爾主義頗有影響，但卻從未占過支配地位。1867年，W.T.哈裡斯等人在聖路易創辦瞭《思辨哲學雜志》，形成瞭美國最高的黑格爾學派——聖路易學派。19世紀末20世紀初，哈佛大學教授J.羅伊斯把黑格爾的絕對唯心主義與美國的人格主義及實用主義結合起來。他被認為是美國新黑格爾主義的最大代表。活動於20世紀的B.佈蘭夏德和G.E.繆勒被認為是美國新黑格爾主義的新的一代。
德國復興黑格爾的運動始於20世紀初。1905年，生命哲學傢W.狄爾泰的《青年黑格爾》一書出版，對它起瞭推動作用。同一時期，W.文德爾班等一批新康德主義者逐漸地、程度不同地轉向瞭黑格爾主義。20～30年代是德國新黑格爾主義的鼎盛時期，主要代表是R.克羅納、H.格洛克納等人。他們也是從生命哲學和新康德主義出發而轉向新黑格爾主義的。意大利也是新黑格爾主義流行的重要地區。其主要代表是B.克羅齊和G.金蒂萊。金蒂萊直接把黑格爾主義變成瞭法西斯主義的思想體系。法國新黑格爾主義始於20世紀20年代末，盛行於第二次世界大戰前後，主要代表有J.瓦爾、A.科熱夫、J.伊波利特等人，他們把黑格爾主義同存在主義融合在一起。
基本特征 新黑格爾主義的各個派系之間也存在著一些共同點：①他們是公開的唯心主義者，既反對唯物主義，又反對企圖超出唯物主義和唯心主義之外的各種派別。他們一般都接受瞭黑格爾把精神性的“絕對”當作唯一真實存在的客觀唯心主義觀點，但又往往把“絕對”同具有創造作用的“自我”、主體融合起來，表現出向主觀唯心主義轉化的傾向。②不少新黑格爾主義者企圖限制、甚至拋棄黑格爾的理性主義，認為理性不能認識實在，用理性思維所獲得的知識沒有實在性，不是客觀真理，為瞭達到實在，獲得真理，隻能依靠非理性的本能和直覺。有的人由此公開倒向懷疑論和信仰主義。③新黑格爾主義者大都重視辯證法的研究。有的人還論證瞭黑格爾辯證法的某些方面，如黑格爾關於具體的普遍的思想；對形而上學和機械論的一些缺陷也有所揭露。但總的說來，他們主要是突出瞭黑格爾辯證法中的唯心主義性質，並使之反理性主義化，把辯證思維當作反理性思維。他們還歪曲瞭黑格爾辯證法的基本內容，特別是否定關於對立統一規律的學說。④許多新黑格爾主義者往往利用並發揮瞭黑格爾關於國傢和社會理論的消極方面，對社會歷史作瞭主觀主義和非理性主義的解釋，根本否定社會歷史的規律性。