中國民間傳統娛樂活動。舞蹈者手持中國傳說中的龍形道具進行表演。又稱龍舞。主要流行於漢族地區，壯族、苗族、白族等少數民族也喜愛舞龍，多在年節喜慶日表演。龍被視為中華民族的象徵，人們把它看作能行雲佈雨、消災降福的神物，吉祥的化身。因此，有的地方久旱不雨時，便舞龍祈雨；有的地方插完秧，要舞龍驅蟲。漢代已有較完整的舞龍形式。漢董仲舒《春秋繁露》記載，當時在四季的祈雨祭祀中，春舞青龍，夏舞赤龍和黃龍，秋舞白龍，冬舞黑龍，每條龍都有數丈長，每每次5～9條龍同舞。六朝時，年節或祭典已有舞龍表演；在宋代，民間舞龍的風氣早已盛行。經過2 000餘年，現在的舞龍有很高的技巧性，表演形式豐富多彩。各地舞龍有不同的風格和特點，其中流傳較廣泛的有以下幾種：
龍燈 也稱火龍、金龍。用竹篾紮成龍頭、龍身和龍尾，三至十幾節不等，多為單數。節與節之間以100～170厘米綢佈相連，用色彩繪成龍的形象。每節中燃有燈燭，節下裝有木柄，供舞蹈者握持。舞蹈時，一人手拿“寶珠”（球形的彩燈），在龍頭前領舞，表現龍搶寶珠。龍燈的動作有“龍擺尾”、“金龍蟠玉柱”等。龍燈多在節日之夜表演，有些地區還同時施放煙火、爆竹，有鼓、鑼、鈸、嗩吶等樂器的伴奏，顯得氣勢更加雄偉、舞姿更加生動。
佈龍 也稱打龍。主要流行於四川、湖南、河南地區。與龍燈稍有不同，節內不燃燭，一般長十幾節。舞弄起來，左聳右伏，九曲十回，時緩時急，蜿蜒翻騰。特點是動作快、幅度大、舞姿輕捷矯健，多由兩條佈龍一起表演“二龍搶球”。佈龍的動作有“金龍噴水”、“雪花蓋頂”、“白鶴展翅”、“雙跳龍門”等。
草龍 主要流行於南方各地。用稻草、青藤或柳枝等紮成龍體。有的地方還在龍身插滿香火，故又稱香火龍。一般於農歷五月和六月間的夜晚表演，舞動起來星光閃閃。往時鬧蟲災時多舞草龍。有的地方在祈雨時舞弄，並向龍潑水，故又稱水龍。
百葉龍 主要流行在浙江省。舞蹈開始時，人們分別手持裝有木柄的荷花燈、荷葉燈和蝴蝶燈，穿插起舞。最後一隻大荷花燈變做龍頭，蝴蝶燈化做龍尾，其他燈結成龍身，猶如一條花龍騰空而起。
段龍 主要流行於江蘇省。龍頭、龍身和龍尾互相不用佈相連，隻在龍頭和每節龍身上紮230～300厘米紅綢。段龍多由婦女舞弄，輕盈優美，具有江南水鄉舞蹈特色。
板凳龍 主要流行於江西。將長板凳用彩綢或稻草紮扮成龍的形象。舞時，兩人分執板凳前腿，一人執板凳後腿，上下起伏舞動。一般是幾條板凳龍一起作舞，有的則邊唱邊舞。
人們在中國香港街頭舞龍助興
紙龍 主要流行於湖南省。用10～13厘米寬、數米長的皮紙條系在一條短棍上，一人持短棍揮舞，紙條似龍盤旋飛舞。這種龍舞隻求神似，不求形似。
醉龍 流行於廣東中山、珠海和澳門等地，一般在農歷四月初八佛誕日表演。醉龍隻有龍頭和龍尾，用坤甸木雕成，舞者作醉態。
舞龍又有文龍和武龍之別。文龍主要表現龍的氣質和神態，動作穩健，百葉龍即屬此類。武龍重技巧、動作，以表現龍的雄偉氣魄，動作矯健靈活，佈龍屬此類。
舞龍有廣泛的群眾性，不僅在街頭、場院可以舞弄，還可到各傢各戶去表演，有賀喜之意，稱“送燈”。世界上有華人居住的國傢和地區大都保持喜慶節日舞龍的習俗（見圖）。中華人民共和國建立後，每逢重大節日集會，人們都要以舞龍來歡慶。同時，各種形式的龍舞，經整理加工，運用燈光、紗幕等裝置，被搬上舞臺表演。遼寧省金縣的龍舞在1957年第6屆世界青年學生和平與友誼聯歡節上獲得金獎。