R.M.齊索姆
美國分析哲學傢。1916年11月27日生於美國麻塞諸塞州。1940年在哈佛大學獲碩士學位，1942年獲哲學博士學位。1942～1946年在美國海軍中服役，1947年任教於佈朗大學，1953年起任教授。他擔任過美國國哲學協會東部分會主席、美國形而上學學會主席、美國哲學研究會主席。他的著作涉及認識論、形而上學和倫理學等領域，主要有：《感知：哲學研究》(1957)、《人的自由和自我》（1964）、《認識論》(1966)、《標準問題》(1973)、《人和對象：形而上學研究》(1976)、《第一人稱：試論指稱和意向》(1979)等。
齊索姆在哲學思想上受過F.佈倫塔諾(1838～1917)、E.胡塞爾和A.邁農的影響，但受L.維特根斯坦的後期哲學思想和牛津學派的影響最大。他贊同日常語言哲學的基本觀點，認為許多哲學命題違背日常語言的用法，以致造成混亂，如果正確表述，就能消除這種混亂。因此，他與J.奧斯汀等人一樣，非常重視分析某些與認識有關的詞，如“感知”、“知道”、“相信”、“顯現”等等；而且他還與P.F.斯特勞森等人一樣，也非常重視對形而上學的研究。他對邏輯經驗主義較多地持批判態度。
在認識論上，齊索姆贊同“基礎論”的觀點，認為人所擁有的知識是一個結構，它的各個部分相互連結、相互支持，但整個結構都建立在它的基礎上，而人們對“所與”的領悟，即對“感覺”、“感性印象”、“感覺材料”以及“現象”等等的領悟，便是知識大廈的基礎。他批駁R.卡爾納普和B.佈蘭夏德的“貫通論”觀點，認為前者沒有把證明的標準和真理的條件區別開，後者錯誤地把無矛盾性看作證明的充分條件。他還追隨G.賴爾批駁“感覺材料的謬誤”，即那種認為我們所能感知的隻是感覺材料，不是物質事物本身的觀點，指出這是割裂現象和物質事物的結果。