中國漢代揚雄的學術著作。全書13篇，每篇為1卷，模仿《論語》寫成。《法言》尊重儒學，推崇孔子，認為離開“五經”而好讀“諸子”，那就不能“識道”。它批評老子“捶提仁義，絕滅禮學”；莊周、楊朱“蕩而不法”；墨翟、晏嬰“儉而廢禮”；申不害、韓非“險而無化”。但對老子“言道德”，莊周提倡“少欲”，鄒衍主張“自持”，持讚賞態度。
《法言》重視智，強調知識的重要；肯定“學”的作用，反對老莊“學無益”的觀點；在人性論上提出人性有善有惡惡，即“性善惡混”的觀點，宣揚儒傢的仁義道德思想；承認歷史是進化的，肯定改革的必要；批判關於神仙的迷信觀念。該書在當時起瞭進步的作用，對桓譚、王充發生過積極的影響。
《法言》的註釋有晉代李軌《揚子法言註》，宋代司馬光《法言集註》清嘉慶聚文堂本，清代汪榮寶《法言義疏》1933年排印本。