感受溫邪後即時發病的一類溫病。初起病時，不同程度地具有發熱，微惡寒，無汗或少汗等邪襲衛分的證候。屬常見病、多發病。治療得當，預後一般較好。初起治療以輕清宣透為主。
古人論溫常遵循“凡病傷寒而成溫者，先夏至日者為病溫，後夏至日者為病暑”（《素問·熱論》）之說，側重於從伏寒化溫來認識溫病的機理。明代汪機打破瞭溫病隻有伏邪而無新感的觀念，提出四時均能感受溫邪即發為各種溫病。清代溫病學傢在此基礎上，根據四時所感的不同溫邪，先後提提出瞭相應的病名，如春季的風溫，夏季的暑溫，秋季的秋燥，冬季的冬溫等，並總結出各種治療方法，從而確立瞭新感溫病的證治體系。
新感溫病的傳變，一般是邪由外入，由淺而深，依衛、氣、營、血，或循上、中、下三焦順序傳變（見衛氣營血辨證、三焦辨證）。一般溫病初起，肺與皮毛受邪，多呈衛分證，證見發熱，微惡寒，無汗或少汗，咳嗽，苔薄白，舌邊尖紅，脈浮數。治療以輕清宣透為主，方用桑菊飲或銀翹散加減。濕溫初起，證見身熱不揚，微惡寒，頭重，胸悶，惡心嘔吐，尿短黃，舌質紅，苔薄黃而膩，脈浮數。治宜芳香化濕、通利三焦，常用方如藿樸夏苓湯、三仁湯加減。若溫邪在衛不能外解，則由表化熱入裡，如證見壯熱，煩渴，大汗，苔黃燥，脈洪大，為氣分熱盛。治宜辛寒清氣，用白虎湯；或證見日哺潮熱，腹脹便秘，時有譫語，苔黃燥或灰燥，脈沉實，為熱結胃腑。治宜攻裡泄熱，用三一承氣湯。氣分濕溫，入裡化熱，則多見熱重濕輕之癥，證見發熱，下午入暮為甚，面色黃晦，胸悶煩躁，惡心，不思飲食，尿短赤，大便粘滯不爽，舌質紅，苔黃膩而幹，治宜清熱燥濕，常用方如王氏連樸飲。如熱化火，濕化燥，則與一般溫病證治方法基本相同。溫邪深入營血，出現以身熱，譫語，斑疹隱約，舌絳為主要證候的營分證；或神昏，譫妄，斑疹密佈，出血，舌深絳的血分證。邪在營分，治宜涼營泄熱，方用清營湯；邪在血分，治宜涼血散瘀，方用犀角地黃湯。
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