突厥、蒙古兩族長期沿用的官號。唐代突厥稱達幹(darqan)，是“專統兵馬事”的武職官號，東、西突厥和回鶻都使用，不過到高昌回鶻時代，這個官號成為世襲的空銜。
1206年蒙古立國，成吉思汗對於共同創業的功臣，授以萬戶、千戶等有實職的官號，而對成吉思汗本人或他的兒子有救命之恩的人，則更授以答剌罕之號。如助成吉思汗脫泰赤烏之難的鎖兒罕·失剌，王罕陰謀襲殺成吉思汗時聞訊告變的巴歹和啟昔禮，戰場上救瞭窩闊臺的博爾忽，為拖雷患病祈祈禱而痊愈的中亞基督教聶思脫裡派主教撤必，均以對成吉思汗傢庭“有恩”而受封答剌罕。
答剌罕一詞有“得自由”、“自在”之意。據《元朝秘史》及波斯志費尼《世界征服者史》諸書所載，元朝答剌罕享受的特權，主要有：“宴飲樂節如宗王儀”（飲酒時許“喝盞”）；允許宿衛佩帶箭筒；圍獵時獵獲的野物歸自己獨有；出征時搶掠的財物歸自己獨有；九罪弗罰；免除賦稅；勿須獲得許諾，隨時可入宮禁；自由選擇牧地。
蒙古答剌罕封號也是世襲的。元朝中葉名臣哈剌哈孫答剌罕是啟昔禮的後裔，伊利汗國答剌罕－貨勒習彌是巴歹的後裔，都是承襲其先人的封號。元朝中葉常用答剌罕這一稱號賞賚功臣，性質已與元初大異。元末權奸擅政，威福自作，他們的答剌罕稱號，不過是竊號自娛。文宗時燕鐵木兒父子，順帝時秦王伯顏一傢就是例證。
此外，元代有一種“縱之無禁”、“虜掠以為利”的軍隊，號答剌罕軍。
明朝韃靼人在陣前救出本管臺吉者，酬升打兒漢，猶存元初報恩之意。清朝各部蒙古有功加達爾漢號者，僅酬少量銀帛而已；內蒙古伊金霍洛旗看守成吉思汗靈堂的陵戶，號稱達爾哈特（達爾漢的復數），免除一切徭役。
此號在伊利汗國不被重視，有人捕得或購得一隻堪供行獵的鷹豹，即可求封為答剌罕。後來帖木兒帝國每遇皇室節日，必宣佈全城居民一律升為答剌罕，免除賦稅。蘇聯伏爾加河流域原為欽察汗國領土，在俄國統治下，直到18、19世紀，答剌罕制度尚繼續存在。
參考書目
'Ata-Malik Juvaini，The History of the World Conqueror，trans，from the Persian by J.A.Boyle，Manchester，1958.
韓儒林：《蒙古答剌罕考》，《穹廬集》，上海人民出版社，1982。