阿裏斯托芬
古希臘早期喜劇即舊喜劇的代表作傢。雅典公民。寫過40部喜劇，現存11部。他是在雅典和斯巴達展開內戰的年代開始創作的。他的《阿哈奈人》(前425)是抨擊當時內戰的著名喜劇。此劇的合唱隊由一群燒炭的阿哈奈人組成，他們痛恨恨斯巴達人，不讓任何人談媾和的事。市民狄凱奧波利斯認為雅典當局對戰爭也負有責任，他反對阿哈奈人的主張，要求與斯巴達議和。劇本結束時，阿哈奈人的將領拉馬科斯大敗而歸；而狄凱奧波利斯卻從象征和平生活的“酒神節”宴會上暢飲歸來。通過這一對比描繪，阿裡斯托芬告訴觀眾：和平遠遠勝過內戰。
阿裡斯托芬在《騎士》(前424) 一劇中猛烈地攻擊主戰派領袖克勒翁。在詩人筆下，克勒翁是個代表統治階級利益、貪污受賄、欺壓群眾的政治煽動者，他使盡各種卑鄙手段愚弄人民，堅持內戰，但是人民最後還是覺悟過來，撤銷瞭他的職務。劇中代表雅典人民的“德謨斯”最後返老還童，這表明阿裡斯托芬希望雅典恢復早期那種欣欣向榮的民主政治。
騎士歌隊（彩陶）
《馬蜂》（前422） 一劇的攻擊矛頭也是直接指向克勒翁的。該劇描寫雅典人的訴訟狂，其中還包含狗打官司的場面。劇名叫《馬蜂》是因為組成合唱隊的陪審員就像一群性情暴躁的馬蜂，容易被激怒。但是阿裡斯托芬對那些窮苦的陪審員是同情的。阿裡斯托芬的早期喜劇裡隻是包含著幻想的成分，而《鳥》（前414）就完全把人們帶到幻想的世界去瞭。這說明喜劇詩人對社會環境的不滿，希望生活在一個理想的地方。他讓兩個雅典人到天空中去建立一個“雲中鵓鴣國”，這裡沒有貧富之分，沒有剝削，大傢共同勞動，過著和平安寧的生活。劇中抒情成分占壓倒優勢，情節結構比較緊湊。
阿裡斯托芬同時也反對從思想意識的基礎上瓦解民主政治的智者派。在喜劇《雲》(前423)裡，他完全以蘇格拉底為攻擊目標，批判智者派的詭辯術。在喜劇《蛙》（前405）裡，阿裡斯托芬則把悲劇詩人埃斯庫羅斯和歐裡庇得斯拿來作比較，說明他們兩人各有長短，但阿裡斯托芬推崇的則是以崇高的英雄品質和愛國主義思想教育人民的埃斯庫羅斯，而不是反映人們的道德敗壞和生活墮落的歐裡庇得斯。
阿裡斯托芬強調文藝的社會教育作用，但是他的文藝觀點和他的社會政治思想一樣，是相當保守的。他極力贊美那已經一去不復返的雅典民主政治欣欣向榮的時代，或者幻想著像“鳥國”那樣的社會出現，以維護農村的自然經濟。從《阿哈奈人》直到《公民大會婦女》（前392）和《財神》（前388），他都是自始至終站在自耕農的立場看問題的。
阿裡斯托芬的喜劇是生動有力的，劇中包含著許多滑稽、詼諧、諷刺、嘲弄以及狂歡粗野的成分，也有幻想和抒情成分。喜劇的組織結構一般比較松散，人物性格不夠深刻，但諷刺的語言特別鋒利，抒情的詞句也很優美動聽。
在歐洲文學史上，像阿裡斯托芬這樣指名攻擊當權者的政治喜劇，隻能產生在古希臘民主政治時期，他對歐洲各國戲劇的影響是深遠的。歷代許多戲劇傢推崇他的創作成就，18世紀啟蒙時期的政治喜劇，特別是英國H.菲爾丁的作品，就是沿著阿裡斯托芬的喜劇藝術傳統創作出來的。
參考書目
K.Lever，The Art of Greek Comedy，L.E.Lord，Aristophanes：His Plays and Influence，reprint，New York，1964.
C.H.Whitman，Aristophanes and Comic Hero，Cambridge，Mass，1964.