印度古代戲劇理論著作。作者是勝財，約為10世紀人。“色”的本意原指形態，轉為戲劇中的專門術語，指主要的、較高級的戲劇，次要的、較低級的戲劇則稱為“次色”。“色”有十類，“次色”有十八類。《十色》是用詩體寫成的專著，分為四部分。一論戲劇的題材和結構，繼承《舞論》的理論，並以“味”為戲劇主體。二論角色和臺詞。三論各種“色”，先論主要的“色”(即正劇)，次論其餘九“色”。四論戲劇中的情調，即所謂“味”。這部書是古典戲劇理論的總結，比早期的《舞論》更全面而有系統性性，但略去瞭《舞論》中的舞臺實踐部分。
印度古代戲劇理論著作。作者是勝財，約為10世紀人。“色”的本意原指形態，轉為戲劇中的專門術語，指主要的、較高級的戲劇，次要的、較低級的戲劇則稱為“次色”。“色”有十類，“次色”有十八類。《十色》是用詩體寫成的專著，分為四部分。一論戲劇的題材和結構，繼承《舞論》的理論，並以“味”為戲劇主體。二論角色和臺詞。三論各種“色”，先論主要的“色”(即正劇)，次論其餘九“色”。四論戲劇中的情調，即所謂“味”。這部書是古典戲劇理論的總結，比早期的《舞論》更全面而有系統性性，但略去瞭《舞論》中的舞臺實踐部分。