南宋末散文傢、詩人。字皋羽，晚號晞發子。福州長溪（今福建霞浦縣）人。19歲時，應進士試不第。景炎元年(1276)七月，文天祥起兵，他率鄉兵數百人投效，署諮議參軍。文天祥被俘遇難，他不仕元，漫遊兩浙以終。
南宋亡國前後，散文煥發光彩，謝翱是其中代表作者之一。黃宗羲讚揚他的文章，是天地間的“至文”(《吾悔集》卷一《謝皋羽年譜·遊錄註序》)。他的《登西臺慟哭記》，是元世祖至元二十八年(1291)為哭祭文天祥而作，曲折地表達瞭他他滿腔沉痛悲憤之情，感人至深。他的寫景之文，如《遊赤松觀羊石記》寫羊石群象，形神俱肖；《金華洞記》寫洞中靈怪，形象生動。其文風格峭勁，得力於柳宗元的散文。
謝翱詩傳於今者約200餘篇。其中《宋鐃歌鼓吹曲》、《宋騎吹曲》，寫宋太祖建國時“東征西討之事”，“文句炫煌，音韻雄壯，如使人親在短簫鼓吹間”(吳萊《淵穎吳先生文集》卷十一《宋鐃歌騎吹曲序》)。他的《鴻門宴》似李賀，《效孟郊體》似孟郊、賈島。古體中往往有詞旨隱諱不易索解者，如《冬青樹引》。近體則多沉鬱憤慨之情，如《重過二首》寫宋陵春草，面目全非，有“聞說就中誰最泣，女冠猶有舊宮人”之句，表達瞭遺民對故國的懷念；《懷峨嵋傢先生》寫參政傢鉉翁被羈北方，有“魂夢來巴峽，衣冠老代州”之句，表達瞭對遺老的懷念與尊敬。他的詩文，在清初和清末的反清鬥爭中曾產生過積極影響。
謝翱著書甚多，今存《晞發集》、《晞發遺集》，有《國粹叢書》第2集本，又有清平湖陸氏刊本。