解釋經傳古籍中虛詞的專著。清代王引之撰。王引之以前有劉淇所著《助字辨略》一書，專門講解虛詞，王氏似未見到。劉書著於康熙年間，王書成於嘉慶年間，後於劉書80餘年。當王引之時考據之學大興，段玉裁、王念孫闊步於前，王引之繼承父業，加以引申，自然容易超過劉書。劉書雖疏略，但引證下至唐宋，王書則僅及西漢而止。這是王書以“經傳”為書名，自不能論及“經傳”以外的書的緣故，雖引《戰國策》及《史記》等，大概他的意思這類書可以說是經傳的附庸品。
《經傳釋詞》共收虛字160個，雖以單音虛詞為主，但有同義虛詞連用的，也偶然隨文論及，如“庸”字後，附及“庸何”、“庸安”、“庸詎”、“庸孰”4詞，這是他的高明處。然而《經傳釋詞》仍有缺點，一是闕漏較多，甚至《經義述聞》論過的，《釋詞》也失載。《經義述聞》曾論《左傳》宣公十二年“又可以為京觀乎”，證明“可”即“何”，《釋詞》卻失載。至於“可”也用表數之約略，如《史記·韓長孺傳》:“太後、長公主更賜安國可直千餘金。”王引之大概因為“經傳”沒有這種用法，因此也置而不論。二是偶有誤解古書處，其至因此斷句失誤，如卷二“焉”字，引《莊子·則陽篇》:“君為政，焉勿鹵莽；治民，焉勿滅裂”，硬把“焉”字解作“於是”，其實“焉”字應屬上讀。還有若幹解釋不確切，為楊樹達、《詞詮》所不取。然而這書到現在還有相當參考價值。《經傳釋詞》初有傢刻本，後有學海堂《皇清經解》本，錢熙祚《守山閣叢書》本。中華書局有排印本，並有附錄數種。湖南嶽麓書社的排印本，又附以黃侃、楊樹達的案語370餘條，印於相應文字的書眉。案語雖未必盡可信，但可以給讀者以啟發。
王引之著《經傳釋詞》