吳澄

　　中國元代哲學傢。字幼清，學者稱他草廬先生。撫州崇仁（今屬江西）人。歷任江西儒學副提舉、國子司業、翰林學士、國史院編修、太中大夫等官職，但多“旋進旋退”。究心於理學，被稱為“經學之師”。諡文正，封臨川郡公。著作有清人彙編的《草廬吳文正公全集》。吳澄認為，天地、日月和人物的形成，本於“一氣”。“一氣”即清濁未分的“混元太一”。但“太一”之上，又有太極。太極無形無象、無增無減、寂然不動動，“至尊至貴無以加者”。太極在陰陽中，含動靜之理，主宰“太一”，化生二氣五行以至天地萬物。吳澄的著作中還有以象數學論說自然萬物、道德性命的內容。他認為，太極本是“全體自然”，稱為“天”、“理”；它“付與萬物”，稱為“命”；“物受以生”，稱為“性”；“具於心”，稱為“仁”，因此理、心、性本來為一。在此基礎上，他認為要體悟天理，當以“尊德性”為本，要反求於己，因為人性本具善端，天理具足。這些思想表現瞭調和朱熹、陸九淵學說的傾向。