中醫疾病名。為人體感受溫邪所引起的外感急性熱病的總稱。又稱溫熱病。屬廣義傷寒範疇。以發熱、熱象偏盛（舌象、脈象、便溺等熱的徵象）、易化燥傷陰為臨床主要表現。溫病包括範圍很廣，一般外感疾病中除風寒性質以外的急性熱病，都屬於溫病的範圍。例如風溫、春溫、暑溫、濕溫、伏暑、秋燥、溫毒等。溫病屬常見病，其發生具有明顯的季節性，大多起病急驟、傳變較快，且多數具有程度不等的傳染性、流行性。溫病的治療，應以清熱存陰為基本原則。
概述 早在《內經·素問》中就有瞭溫病的名稱以及有關證候、病因、脈象和治療原則的記載。漢代張仲景所著《傷寒論》指出溫病初起“發熱而渴，不惡寒”的特點，書中不少處方如白虎湯、諸承氣湯等，實為後世溫病治法的基礎。此後在相當長的歷史時期裡，溫病學未能擺脫伏寒化溫和傷寒學說體系的束縛，因此在理論上和臨床上都沒有重大的突破。金代劉河間率先提出“六氣皆能化火”、“六經傳受，自始至終，皆是熱證”的觀點，並倡導溫熱病初起用辛涼解表的方法。明代王履所著《醫經溯洄集》進一步把溫病從概念、發病機理和治法上與傷寒明確區分，指出：溫病不得與傷寒混稱，其治法以清裡熱為主。明代吳又可所著《溫疫論》認為溫疫的病因是一種癘氣，無論老幼強弱，觸者即病；受邪途徑是自口鼻而入；治療則以疏利為主。這些認識對於溫病學形成新的理論體系有著極大影響。迨至清代，葉天士《外感溫熱篇》創立衛氣營血辨證的理論和方法，闡明瞭溫病發生、發展的規律，以及與傷寒的區別，把溫病學說推向瞭新的高度，豐富瞭外感熱病的辨證內容。後來吳鞠通又在《傷寒論》六經分證和葉天士衛氣營血辨證理論的基礎上創立瞭三焦辨證，並制定出一套比較系統的溫病治療方劑，從而構成瞭溫病學的完整體系。
發病 溫病的病因是外感溫邪（即外邪中具有溫熱性質的一類病邪），如風熱、濕熱、暑熱、燥熱、伏寒化溫、癘氣、溫毒等。溫病的發生同人體內在的機能狀態即正氣的強弱有關，正氣充盛，溫邪難以侵入致病；正氣虛弱，溫邪乘虛而入，導致溫病的發生。
分類 溫病包括的病種很多，可按不同的方法分類：①按發病季節分：發生於春季的溫病稱春溫、風溫，發生於夏季的稱暑溫、濕溫，發生於秋季的稱秋燥，發生於冬季的稱冬溫等。②按初起發病類型分：可分為新感溫病和伏邪溫病兩類。③按傳染性和流行性分：具有強烈傳染性和大流行特征的一類溫病稱溫疫，流行性小或不引起流行的稱溫病。④按病證性質分：以是否兼濕而分為溫熱和濕熱兩類。
辨證綱領 溫邪作用於人體，由於正氣虛弱，往往會導致人體陰陽、氣血、經絡、臟腑的功能失調或造成某些實質性的損害，並在人體外部表現出特有的證候。根據證候表現即可進行辨證、測知病機變化的狀態。衛氣營血辨證和三焦辨證是溫病獨特的辨證綱領，兩者既有區別、又有聯系。在溫病辨證中，辨舌、驗齒、辨斑疹、白㾦等診法具有重要意義。
衛氣營血辨證 衛氣營血辨證理論概括瞭溫病的病理、病證、病程變化，臨床主要意義是：①歸納瞭病變過程中出現的4種證候類型，即衛分證、氣分證、營分證、血分證。衛分證是溫病初起，屬表，病情較輕；氣分證為溫邪由表入裡，邪勢熾盛；營、血分證是邪熱深入，陰血耗損、心神受病的嚴重階段。②概括瞭溫病過程中病邪的傳變和病情輕重淺深的不同階段（或層次）。溫病的傳變一般由表入裡，由淺入深，即由衛入氣，再入營血；也有衛分病不久，即見營分證，所謂逆傳心包；但也有初病即見裡證，傳變自裡而達外，表現為氣分證或營分證；也有衛氣同病或氣營同病。
三焦辨證 以三焦為綱，在臨床上歸納瞭溫病發展過程中的三種不同證候類型，以及三焦病邪傳變所涉及的主要臟腑。邪在上焦為溫病初起，病變主要在肺，屬衛分或氣分范圍。若逆傳則邪可入心包，屬營分或血分范圍；邪在中焦為溫病的中期或極期，病變主要在胃、腸、脾、膽等，屬氣分范圍；邪在下焦為溫病之末期，病變側重在肝、腎，多為血分范圍，傳變的一般情況是“始上焦，終下焦”，但也有一病即見中、下焦病證者。
衛氣營血辨證主要是反映衛、氣、營、血的生理失常及其損傷，適宜溫熱類溫病；三焦辨證則是揭示臟腑的生理失常及其損傷，適宜溫熱類溫病。此外，就溫邪傳變而言，衛氣營血傳變是橫向的傳變，為溫病由外至內的4個傳變階段，病情由輕到重，層次由淺至深；三焦傳變則是由上至下的縱向傳變。兩種辨證方法的側重面以及所起的作用不同，不能相互取代。但三焦辨證所揭示的臟腑病變部位，超越不出衛氣營血所反映的病變層次和范圍，故兩者又相互聯系和補充。
治法 依據溫病臨床特點和辨證論治的要求，清熱存陰為溫病的基本治療原則。主要有以下治法。①解表法。具有疏泄腠理、驅邪外出的作用，適用於溫病初起，病邪在衛。解表法有多種，其中辛涼解表適用於風溫初起，邪襲肺衛之證；宣表化濕，適用於濕溫初起，濕熱之邪鬱表之證；疏表潤燥適用於秋燥初起，燥熱傷肺之證（見汗法）。②清氣法。具有清泄氣分邪熱的作用，適用於溫邪燔灼氣分。其中輕清宣氣適用於溫邪初入氣分，氣機不暢，熱鬱胸膈，熱勢不甚之證；辛寒清氣適用於陽明熱盛之證；清熱泄火，適用於氣分蘊熱不透，鬱久化火之證。③化濕法。具有宣通氣機、和中利水的作用，適用於濕熱病。其中宣氣化濕適用於濕溫初起，濕阻中焦，氣機不暢，濕熱又鬱遏於肌表之證；燥濕清熱適用於中焦濕熱互結之證；分利濕邪適用於濕熱鬱阻下焦之證。④通下法。具有通腑泄熱、蕩積通瘀的作用，適用於熱結胃腸、濕熱結滯及血蓄下焦等證。其中通腑泄熱適用於熱傳陽明，燥屎結於腸腑的腑實證；導滯通便適用於濕熱積滯，膠結於胃腸之證；通瘀破結適用於胃腸或下焦蓄血之證（見下法）。⑤開竅法。具有促使神志清醒的作用，適用於溫邪入心包或痰濁蒙閉之癥。⑥熄風法。具有平肝熄風、鎮痙的作用，適用於溫熱內燔，肝風動越之癥（見熄風）。⑦清營涼血法。具有清營泄熱、涼血解毒的作用，適用於溫邪入於營血之癥。⑧滋陰法。具有生津養液、滋補真陰的作用，適用於溫病中後期陰液耗傷之癥。