中國春秋末期思想傢、政治傢和教育傢。名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。生於周靈王二十一年（魯襄公二十二年），卒於周敬王四十一年（魯哀公十六年）。曾周遊列國，從事政治活動，大力宣傳“仁”的學說。他創辦私學，一生獻身於教教育事業。晚年整理《詩》、《書》等古代文獻，並用作教材，培養青年一代。
孔子生活在奴隸社會日益崩潰、封建社會正在興起的過渡時代。從他開始，隨著社會的動蕩和時代的發展，在思想學術領域逐漸形成瞭數百年“百傢爭鳴”的局面。他的政治觀點，既有保守的一面，也有革新的一面。他的哲學思想，基本上屬於主觀唯心主義，但也有唯物論的傾向和辯證法的閃光。他的心理學思想就是在這樣的時代背景和思想背景上產生的。
孔子心理學思想的基本觀點是:①性習論，提出“性相近，習相遠”的命題，認為人性是在先天“相近”的自然本性的基礎上，由於後天習染而發展起來的不同的社會本性。②學知論，雖然說過“學而知之”的話，但這隻是“虛懸的一格”，實質上主張人非生而知之，而是學而知之的。③發展觀，認為“後生可畏，焉知來者之不如今也？”（《子罕》）並把心的發展分為少、壯、老三個階段，還對各階段的特點作瞭簡明的概括。④差異觀，肯定人的心理並非千篇一律，而明顯地存在著類型上和品質上的個別差異。
孔子的最大貢獻是在教育心理學思想方面。關於差異心理，他把人的智力分為“上智”、“中人”和“下愚”3種類型（《雍也》），認為有的人能“聞一知十”，有的人則隻能“聞一知二”。他又把人的性格分為“狂者”、“中行”和“狷者”3種類型，認為“狂者進取，狷者有所不為”（《子路》）。他還較詳細地描述瞭性格特性方面的個別差異，如說：“柴也愚（愚笨），參也魯（遲鈍），師也辟（偏激），由也喭（魯莽）”（《先進》）。關於學習心理，他較全面地考察瞭學與聞見、學與思、學與習、學與行的關系，提出瞭“多見”、“多聞”、“多問”、“多識”、“學而時習”、“溫故知新”、“舉一反三”、“學而不思則罔，思而不學則殆”、“知之為知之，不知為不知”、“知之者不如好之者，好知者不如樂之者”、“人而無恒，不可以作巫醫”等一系列重要見解。關於德育心理，他第一個註意到道德認識、道德情感、道德意志和道德實踐4個因素及其關系，並對啟發誘導、因材施教、以身作則、表揚批評和主觀努力等教育原則和方法，從心理學思想方面作瞭某些考察。關於教師心理，他分析瞭教師所應具備的一系列心理品質，特別是“學而不厭”和“誨人不倦”，更值得珍視。此外，他所運用的觀察、談話和調查等方法，對瞭解和鑒定學生的心理有很大意義。
孔子的心理學思想反映在《論語》一書中。《論語》系門人弟子根據他平時對學生和對別人的講話記錄整理而成，是研究孔子心理學思想最主要最可靠的材料。