二元論

　　主張世界有精神和物質兩個獨立本原的哲學學說。它和一元論相對立。

　　17世紀法國的R.笛卡爾是哲學史上典型的二元論者。他認為，精神和物質是兩種絕對不同的實體，精神的本質在於思想，物質的本質在於廣袤；物質不能思想，精神沒有廣袤；二者彼此完全獨立，不能由一個決定或派生另一個。哲學史上還有一些哲學傢的思想體系中包含有二元論的因素。如17世紀荷蘭的B.斯賓諾莎認為，“神”即自然，是世界的唯一實體，它有無限多的屬性，其中可以為人類所知知的隻有廣袤（物質性）和思維（精神性）兩種，二者絕對獨立，不能相互影響。

　　二元論把物質的派生物精神當作完全脫離物質而獨立的東西，因而不能科學地解決世界的本原問題。同時，由於它違背瞭科學所證明的基本事實，所以也不能真正將物質與精神絕對獨立的原則貫徹到底。笛卡爾為瞭說明物質實體和精神實體的來源，不得不承認上帝是“絕對的實體”，無論物質實體，還是精神實體，都得依賴於上帝。這樣，他的二元論最後還是倒向瞭客觀唯心主義的一元論。