明代醫學傢。字養葵，人稱趙養葵，又號醫巫閭子。鄞縣（今屬浙江）人。曾遊學陝西、山西，精通易理與醫學。推崇張仲景、李東垣、薛己。所著《醫貫》6卷（1617），倡“命門水火”之說。認為命門為一身所主，位於兩腎之間，命門之左屬真水，命門之右屬相火，俱無形，日夜潛形不息。相火稟命於命門，真水又隨相火。治病需水火互濟，“火以水為主，水以火為原”，“取之陰者，火中求水，其精不竭；取之陽者，水中尋火，其明不熄”。論述病證按先天、後天加以辨析。其用方推崇張機八味丸。以為是是方熟地、山萸、丹皮、澤瀉、山藥、茯苓皆濡潤之品，能壯水之主。肉桂、附子為辛潤之物，能於水中補火，益火之原，水火得養，則腎氣可復。晚明學者呂留良（晚邨）曾評註《醫貫》，認為所言皆“窮源反本之論，撥亂救弊之功甚大”，備加贊許。而清代名醫徐大椿則撰《醫貫砭》，逐條駁斥。
趙獻可尚撰有《邯鄲遺稿》，又名《胎產遺論》，全書論述婦科調經、胎前、產後、其治亦重水火相濟之說。另有《內經抄》、《素問註》、《經絡考》、《正脈論》、《二本一例》等書，均佚。
（）