中國清代書法傢。字子貞，號東洲居士，晚號蝯叟。道州(今湖南省道縣)人，道光十五年(1835)鄉試第一，次年中進士，為翰林院庶起士，後授編修、國史館提調。歷任福建、貴州、廣東鄉試副主考官。咸豐二年(1852)提督四川學政，翌年因謗卸職，後主講濟南濼源、長沙城南書院，晚年主持蘇州書局、揚州書局。何紹基對經學、文字學、金石、史地均有造詣，著有《東洲草堂詩鈔·文鈔》、《惜道味齋經說》、《說文段註駁正》、《史漢地理合證》等。
何紹紹基的書法，四體皆工，大小兼能，亦善篆刻。他從顏真卿入手，上溯周、秦、兩漢古篆籀，下至六朝南北碑版，搜集瞭近千種碑刻，心摹手追，成為清代末期大書法傢。其楷書取顏字結體的寬博而無疏闊之氣，還摻入北碑及歐陽詢、歐陽通的險峻茂密的特點，追求《張黑女墓志》和《道因碑》的神氣，使他的書法不同凡響。小楷又兼取晉法，筆意含蘊，行草書熔篆、隸於一爐，駿發雄強，獨具面貌。他的篆書，中鋒用筆，並能摻入隸筆，而帶行草筆勢，亦自成一格。60歲後專攻漢隸，尤其得力於《張遷碑》、《禮器碑》、《西狹頌》諸碑。他對六朝碑刻的取法規律是“橫平豎直”四字。縱觀何紹基書法，早年秀潤暢達，徘徊於顏真卿、李邕、王羲之和北朝碑刻之間，有一種清剛之氣；中年漸趨老成，筆意縱逸超邁，時有顫筆，融厚有味；晚年人書俱老，已臻爐火純青階段，是清末碑學大傢。
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