中國五代時的律曆學傢。後漢與後周間人。字文伯，原籍東平（今屬山東）。後漢乾佑(948～950)間以進士任校書郎。周世宗(柴榮)即位前，王樸為之掌書記。世宗時，累官至樞密使兼東京留守。958年，後周頒行他的《欽天曆》。959年，中書舍人竇儼奉敕撰《大同正樂》，禮樂制度雖定而音律不調。世宗因王樸精於律學，宣示古今樂錄，命樸詳議。王樸定黃鐘管音高，作律準，定律制，上疏。兵部尚書張昭等認為王樸“采京房之準法，練梁武之通音，考鄭譯、寶常之七均，校孝孫、文收之九變”，，“施於鐘簴，足治簫韶”；又經太常寺用王樸法調律試奏，認為“音律和諧，不相凌越”。在祖孝孫以後，第2次恢復瞭十二均八十四調的旋宮古法。
王樸在律學上的傑出見解，一在遵用弦律並在京房準法失傳後創制瞭律準；一在為八十四調旋宮，調整瞭三分損益的律數而稍近平均律與純律。王樸的律準極受朱載堉重視，在《律學新說》中被譽為古代四傢之一。
王樸所定律制，基本上與何承天同屬三分損益的調整形式。與平均律相比時，其音分數最大誤差小於何承天新律之“無射”，而多有不如何承天之接近平均律者。律制的基本傾向仍屬中古樂律學史上趨向於平均律的歷史潮流。