花鼓

　　中國民間歌舞。又稱花鼓子、打花鼓、地花鼓、花鼓小鑼等。主要流行於安徽、浙江、江蘇、湖南、湖北、山東、山西、陝西等省。

　　南宋吳自牧著《夢梁錄》中有臨安節日中百戲藝人表演花鼓的記載。明代傳奇《紅梅記》中有扮演安徽人打花鼓唱曲的情節；清代柯煜的《燕九竹枝詞》中有“小鼓花腔說鳳陽”之句。從這些記載中得知在元宵或其他節日，花鼓常與秧歌、花燈、採茶等一起表演。

　　花鼓的表演形式通常是1男1女，男執鑼鑼，女背鼓，以鑼鼓伴奏，邊歌邊舞。

　　花鼓的曲調是在當地小調和山歌的基礎上發展而成，曲調流暢，節奏鮮明，富有歌唱性和舞蹈性。不同的地區有不同的花鼓調，各有不同的風格。

　　安徽花鼓　以流行於鳳陽的最具代表性，亦稱鳳陽花鼓。歷史上鳳陽地區多災荒，農民們背井離鄉，以打花鼓唱曲為生。著名的《鳳陽花鼓》1曲，就是描寫明末農民反抗封建統治，“迎闖王，不納糧”的情景。歌詞7字8句，曲調為8句。唱完前4句，用小鑼小鼓間奏，再接唱後4句。曲調哀怨，感情淒切。安徽花鼓中，有的用兩根較長的鼓槌擊鼓，稱“雙條鼓”。《王三姐趕集》是其具有代表性的歌舞曲目。

　　山東花鼓　主要流行於聊城、淄博、蒼山等地。表演形式有1人邊擊鼓邊唱，有兩人邊擊鼓敲鑼邊唱。所唱歌詞為民間故事或一些風趣幽默的內容。聊城花鼓調一般是4句頭，每唱完1曲，用鑼鼓演奏過門。淄博的花鼓調唱完前3句插以鑼鼓間奏，唱完第4句以鑼鼓奏結尾。蒼山花鼓調往往在第4句采用高音的拖腔。山東花鼓調和山東民歌有相似之處，具有歡快活潑的特點。

　　流行於禹城、樂陵、惠民等地的花鼓為男子背小鼓，鼓槌系長穗。表演時，舞者在旋轉跳躍時揮舞長穗，繞頭、背、腰、腿等部位以穗頭擊鼓。舞姿有“古樹盤根”、“蘇秦背劍”、“金雞獨立”等動作程式12套。舞姿矯健豪放，技巧性高。此舞經過專業舞蹈工作者的藝術加工，於1957年第6屆世界青年學生和平與友誼聯歡節上獲金質獎。

　　湖南、湖北花鼓　湖南花鼓主要流行於長沙、常德、嶽陽、瀏陽、益陽、寧鄉等地。湖北花鼓主要流行於天沔、襄陽、遠安、隨州等地。兩地的花鼓調有《十繡》、《銅錢歌》、《洗菜心》、《賣花調》、《繡荷包》、《戲牡丹調》等。有的曲調為上下兩句，有的是4句頭。一曲多詞，每唱完1段，以鑼鼓過門。有時也加入嗩吶，以表現熱烈歡快的氣氛。以1旦1醜表演的稱“單花鼓”，以1醜2旦表演的稱“雙花鼓”。單花鼓較為流行。

　　陜西、山西花鼓　陜西花鼓主要流行於商洛、紫陽等地，又稱陜南花鼓。山西花鼓主要流行於沁縣、萬榮、聞喜等地，又叫晉南花鼓。兩地的花鼓調有《開門調》、《新春調》、《梳妝臺》、《九連環》等。曲調除瞭上下兩句和4句頭之外，商洛還有5句頭。沁縣花鼓還采用幾首曲調聯綴的形式，如《觀燈》中就采用瞭《十盞金燈》、《小觀燈》、《大觀燈》3曲。音樂抒情悠揚。

　　在舞蹈上晉南花鼓分低鼓、高鼓和多鼓3種。低鼓的舞者扮成老漢，將鼓系於腰左，以騎馬蹲襠勢擊鼓，表現老當益壯、精神抖擻的氣概；高鼓舞者扮成武生，將鼓系於胸前；多鼓是把幾隻鼓系於頭、肩、腰、腿、膝等各處，以直立姿勢擊鼓，表現青年人朝氣蓬勃的精神。晉南花鼓講求擊鼓動作靈巧傳神，鼓點準確清脆。表演時，常有數名少女持小鑼穿插其間，陪襯表演，舞姿柔和優美，和打花鼓者剛健有力的舞姿形成對比，使舞蹈具有剛柔相濟的韻律。

　　清代以來，花鼓逐漸增加故事情節，發展為對子戲。清《綴白裘》中的《花鼓》，是較典型的花鼓小戲。以後各地花鼓又吸收瞭民歌和戲曲唱腔，並在舞臺上表演，成為地方小戲之一，一般都冠之以地方名，以區別各地不同的花鼓戲，如湖南花鼓戲、湖北花鼓戲等。作為民間歌舞形式的花鼓，仍在民間廣泛流傳。