張謇
中國近代實業傢、教育傢。字季直，號嗇庵，江蘇南通人。清光緒甲午科狀元。在20世紀初的中國政治運動中，為立憲派的主要代表之一，曾任江蘇諮議局議長、南京臨時政府實業總長和袁世凱政府的農商部總長等職。
<張謇一生在致力興辦實業的同時積極創辦教育事業。他所創辦的教育事業主要有：通州師范學校和通州女子師范學校，通海五屬中學，南通紡織專門學校和南通醫學專門學校，商業學校，工商補習學校，盲啞學校，女工傳習所，法政講習所，巡警教練所，伶工學社，博物苑，圖書館，以及南京河海工程學校，蘇州鐵路學校，吳淞商船學校，水產專門學校，東臺母裡師范學校等。其中通州師范學校創建於1902年，為中國最早設立的師范學校之一，紡織專門學校也為當時全國所僅有；其它如盲啞學校、伶工學社、博物苑等在國內亦均屬首創。
張謇在興辦教育事業的過程中曾先後擔任過江蘇學務總會會長（總理）、江蘇省教育會會長和中央教育會會長。他的教育觀點和主張在當時江蘇省內外均有一定的影響。其主要觀點和主張有：①他認為“國待人而治，人待學而成”，“立國由於人才，人才出自立學”，舍教育則無由立國自強，主張廣設學校，普及國民教育。②他認為“教育之道，固應普及，專傢之本，肇於普通”，小學乃教育之基礎； 而“小學惟在得師”，“師必出於師范”，主張“立學須從小學始，尤須先從師范始”。③他認為教育與實業有“至密至親”的關系，一方面“農工商兵皆資學問”。“茍欲興工，必先興學”；另一方面“教育必資於經費，經費惟取諸實業”，“必工農商奮興而後教育能普及”，主張“以實業輔助教育，以教育改良實業，實業之所至即教育之所至”。以上幾個方面也就是他所以重視興辦教育事業，並在辦學實踐中特別重視師范教育和實業教育的原因。④他認為“凡教之道，以嚴為軌”，“學校放任則師不能以教，……師不能教則學校敗”；同時他認為“凡學之道，以靜為軌”，惟靜才可以一心志，凝思慮，體驗一切事理，主張學校在管理上要嚴格，在教學上應遵循專靜自得的要求。此外，他還極力提倡以“堅苦自立，忠實不欺”為準則，樹立勤苦儉樸的校風。但在他的教育思想中，除瞭一些有一定積極意義的見解之外，由於政治立場的局限性，也包含有明顯的保守和錯誤的成分，如他在辦學過程中曾主張奉行“中學為體，西學為用”的方針，要求學生“遵信愛護中國三代以來經傳相傳之儒學”:“五四”運動以後，曾反對學生參加愛國運動和男女同校等。他的著作有《張季子九錄》、《嗇翁自訂年譜》、《張謇日記》和《張謇函稿》。