宋、金時代的諸宮調作品。作者無考。現存殘本42頁。1907～1908年間，俄國Π.Κ.科茲洛夫探險隊在發掘古代西域黑水城（今甘肅境內）時發現。原件曾收藏於列寧格勒，1958年4月由蘇聯國傢對外文化聯絡委員會贈還中國，現藏北京圖書館。中國學者根據刻本版式和作品的語言風格、結構體例、使用宮調等方面，確定為12世紀左右的作品，是現存諸宮調刻本中最早的一部。
《劉知遠諸宮調》（殘本）
《劉知遠諸宮調》全書應有12則，今殘存《知遠走慕傢莊沙陀村入舍第一》、《知遠別三娘太原投事第二》、《知遠充軍三娘剪發生少主第三》、《知遠探三娘與洪義廝打第十一》、《君臣弟兄母子夫婦團圓第十二》5則，前4則並有缺頁。書中敘述五代時後漢高祖劉知遠發跡變泰的故事，明代傳奇《白兔記》即取材於此。作品描述瞭地主階級對雇工殘酷的剝削壓迫，婦女社會地位的低下和所受苦難的深重。同時，又表現出濃厚的宿命論和迷信觀念，如劉知遠與李三娘對惡勢力的迫害，隻是逆來順受；最後的時來運轉，完全是命中註定，才使矛盾調和，形成大團圓的結局。在藝術方面，具有渾樸遒勁的風格，語言比較自然，近於口語。與同時出現的《新編五代史平話》中的《漢史平話》比較，內容情節更為豐富，人物的刻畫也更為生動。
《劉知遠諸宮調》刻本的發現，可以看到前期諸宮調的藝術成就和樂曲結構樣式，為研究諸宮調的形成和發展，提供瞭珍貴的資料。1935年，鄭振鐸根據國外傳抄本校訂，收入《世界文庫》第2冊，嗣後有1937年北平來薰閣書店的石印版本和1958年文物出版社的影印版本。