海鹽腔

　　戲曲聲腔。因形成於浙江海鹽而得名，與餘姚腔、弋陽腔、昆山腔並稱為明代南戲四大聲腔。據陸容《菽園雜記》記載，成化年間，嘉興府之海鹽縣已“有習為倡優者，名曰‘戲文子弟’”，海鹽腔已在當地興起。至嘉靖、隆慶年間，流佈地區已擴展到嘉興、湖州、溫州、南京、臺州、蘇州、松江，遠及江西宜黃、北京等地。

　　海鹽腔為曲牌聯套體結構的傳奇體制，行當分生、旦、淨、末、醜。演唱時，用鼓、板、鑼等打擊樂伴奏而不被管弦。採用官話，也有“滾調”唱法。腔腔調清柔、婉折，為官僚、士大夫所愛好。縉紳富傢宴請賓客時，往往招海鹽子弟演唱。若系清唱則不用鑼鼓，隻用拍板或以手拍板來代替。海鹽腔與弋陽腔盛行以後，逐步取代瞭北曲雜劇在戲曲舞臺上的地位，對戲曲聲腔劇種的發展產生瞭重要影響。魏良輔等革新昆山腔，就繼承和吸收瞭海鹽腔和弋陽腔，故舊有變海鹽、弋陽故調為昆山腔之說。萬歷年間，新的昆山腔盛行，采用弦管伴奏，“流麗悠遠，出乎三腔（海鹽、餘姚、弋陽）之上，聽之最足蕩人。”（徐渭《南詞敘錄》）因此，“舊凡唱南調者，皆曰‘海鹽’，今‘海鹽’不振，而曰‘昆山’”（王驥德《曲律》）。

　　海鹽腔的淵源，舊有二說：①明李日華《紫桃軒雜綴》稱，南宋時張鎡在海鹽“作園亭自恣。令歌兒衍曲，務為新聲，所謂‘海鹽腔’也”。這裡指的是張鎡傢樂中歌童們所傳唱的曲調，其實當時所唱的隻是“詞調”，還不能認為是南戲的一種聲腔。②清王士禎《香祖筆記》稱：“今世俗所謂海鹽腔者，實發於貫酸齋。”王的說法依據的是《樂郊私語》，此書記述瞭元末楊梓與貫雲石（酸齋）的交往，說貫是名歌手，並且擅場樂府、散套，楊梓得到他的傳授，後來海鹽楊傢的歌童就以善歌南、北曲出瞭名。王士禎認為海鹽腔就是由此而來的。這一說法也待進一步考證。由於史料不足，目前學術界對海鹽腔的源流，說法不一，有待研究。