中國唐代天文學傢和佛學傢。本名張遂。魏州昌樂（今河南南樂）人。張遂的曾祖是唐太宗的功臣張公謹。張氏傢族在武則天時代已經衰微。張遂自幼刻苦學習曆象和陰陽五行之學。青年時代即以學識淵博聞名於長安。為避開武三思，剃度為僧，取名一行。先後在嵩山、天臺山學習佛教經典和天文數學。曾翻譯過多種印度佛經，後成為佛教密宗的領袖。李唐王朝多次召他回京，均被拒絕。直到開元五年(717)，唐玄宗李隆基派專人去接，他才回到長安。一一行一生中最主要的成就是編制《大衍歷》。他在制造天文儀器、觀測天象和主持天文大地測量方面也頗多貢獻。
①制造儀器和天文觀測。開元十二年(724)，一行和梁令瓚共同創制成黃道遊儀。這架儀器的黃道不是固定的，可在赤道上移位，以符合歲差（見歲差和章動）現象。後來，一行和梁令瓚又設計制造水運渾象（見渾儀和渾象）。這個以水力推動而運轉的渾象，附有報時裝置，可自動報時。一行等以新制的黃道遊儀觀測日月五星的運動，測量一些恒星的赤道坐標（見天球坐標系）和對黃道的相對位置，發現這些恒星的位置同漢代所測結果有所變動。
②主持天文大地測量。從開元十二年(724)起，一行主持大規模的全國天文大地測量，其中以南宮說等人在河南所作的一組觀測最有成就。他們在今河南省四個地方測量瞭當地的北極高度、夏至日影長度，又測量瞭四地間的距離。經一行歸算，得出瞭北極高度差一度，南北兩地相距351裡80步（唐代尺度）的結論。這實際上就是求出瞭地球子午線一度之長。
③制定《大衍歷》。從開元十三年(725)起，一行開始編歷。經過兩年時間，寫成草稿，定名為《大衍歷》。隨即一行不幸去世。《大衍歷》後經張說和陳玄景等人整理成定稿。從開元十七年(729)起，頒行全國。經過檢驗，《大衍歷》比唐代已有的其他歷法都更精密。開元二十一年(733)傳入日本，行用近百年。
《大衍歷》的編排結構嚴謹，條理分明，共有《歷經》7卷、《立成法》12卷、《略例》、《歷議》10卷，另有《長歷》、《古今歷書》等128卷。《大衍歷》對太陽周年視運動的具體規律描述得比以往的歷法更合乎實際。它以定氣（見二十四節氣）編太陽運動表。在計算中使用瞭不等間距的二次差內插法，這在數學史上也是一個創舉。《大衍歷》提出全國不同地點計算晷影、漏刻長度和蝕差的方法，稱為“九服晷漏”與“九服蝕差”，其中使用瞭具有正弦函數性質的表格。在五星計算方面，對五星運動不均勻性的改正計算上，比張胄玄、劉焯的方法更為科學合理。
推薦書目
李迪. 唐代天文學傢張遂(一行). 上海: 上海人民出版社, 1964.