汪古

　　中國金元時期陰山以北部族。又譯雍古、王孤、甕古、旺古、汪骨、汪古惕。拉施都丁《史集》解釋說：金朝皇帝為瞭防禦蒙古、克烈、乃蠻等部，修築瞭一道大牆，蒙古語為unkuh，守衛大牆的部族，因此得名汪古。

監國公主（阿剌海公主）銅印

　　唐會昌元年(841），回鶻為黠戛斯所破，其一部南走，定居於陰山地區。故其貴族與高昌回鶻一樣，以卜國可罕為始祖。唐末，此部同李克用率領的沙陀部關系密切，可能有部分沙陀人融合，因此又自詡為“晉王”、“沙陀雁門節度”（李克用）的後裔。後臣屬於遼。金滅遼，又臣屬於金，在此期間，又吸收瞭一些從西域內遷的回鶻人、亡遼的契丹人，以及鄰近的漢人和西夏人。繼回鶻之後，韃靼部在漠北稱雄，漠北諸部一概被稱為韃靼，汪古在唐、五代史書中也被認為是韃靼“別部”。但汪古的基本成分是由操突厥語的各部人結合而成，容貌和剺面的習俗同蒙古人有明顯差別，故遼、金時稱他們為白韃靼，以區別於蒙古語族的韃靼或黑韃靼。元朝將汪古列入色目人中。

　　12世紀末，汪古部主攝叔、阿剌兀思剔吉忽裡兄弟相繼為金朝鎮守凈州以北的邊墻，稱北平王。1203年，成吉思汗滅克烈部，乃蠻太陽汗遣使約汪古一起對抗蒙古，阿剌兀思將太陽汗的意圖報告成吉思汗，並發兵會合蒙古軍同攻乃蠻。成吉思汗以阿剌兀思自動歸附，乃任命他為五千戶汪古人的首領，許嫁以女兒阿剌海公主，並相約兩傢世代通婚，敦交友之好，互稱“安答”（契交）、“忽答”（親傢）。

　　阿剌兀思長子不顏昔班稱北平王，娶阿剌海公主。後阿剌兀思侄鎮國、次子孛要合相繼襲位。孛要合次子愛不花娶忽必烈女，至元間稱為丞相，主汪古部事。愛不花長子闊裡吉思繼任，元成宗鐵穆耳時，受封高唐王，娶成宗女，鎮守西北邊境，被篤哇軍俘虜後遇害。其弟術忽難襲高唐王，又進封鄃王、趙王。術忽難傳位闊裡吉思子術安，術安娶泰定帝姊。從此，汪古部主相繼襲爵趙王。

　　汪古部原住金邊墻以外，其中心為黑水（今內蒙古達爾罕茂明安聯合旗艾不蓋河）附近的按打堡子。蒙古滅金，又據有凈州（今內蒙古四子王旗城卜子村）、砂井（今四子王旗紅格爾蘇木）和集寧（今內蒙古察哈爾右翼前旗巴音塔拉鎮土城子）等地。按打堡子在元代建起城池和王府，初稱新城，後改名靜安，又改德寧（今內蒙古達爾罕茂罕明安聯合旗鄂倫蘇木）。集寧、德寧、凈州和砂井元代都升為路，各領一縣，是趙王的直屬領地，由他自選官吏治理。

　　汪古人和汪古領主的屬民也散佈在陰山以南和中原廣大地區。元代還有幾個著名的汪古傢族。凈州馬氏於金末遷開封，在金、元兩朝世代任官，其中馬祖常是元代著名的文學傢。按竺邇出身陰山邊塞，因出征甘陜四川等地有功，任征行大元帥。其孫趙世延，官至禦史中丞，中書平章政事。鞏昌另有一支汪氏，世襲鞏昌等路便宜都總帥。

　　汪古人主要經營畜牧業。少數人會種秫穄，元代出現瞭專業的“種田白達達戶”。元朝在汪古部領地設置驛站，開辟瞭木鄰（蒙古語意為馬）驛道，通往漠北；又設榷場、和糴所和官倉。集寧、德寧、凈州和砂井等地，因處於交通要道，官民貿易發達，形成瞭一些城鎮和村落。從各城鎮的遺跡判斷，當地已有燒制磚瓦、陶器和冶鑄銅鐵等手工業部門。

　　汪古部處在不同文化的各民族之間，許多人通曉多種語言文字、文化水平較高，有人專以充當通譯人為業。

　　汪古人多信奉聶斯脫利派基督教，取基督教名，墓石刻十字和敘利亞文銘文，專設管理諸路也裡可溫總管府治理。汪古部主也扶持佛寺，尊禮高僧，同時又崇尚儒傢，集寧、凈州、德寧城中都建有孔子廟，設有學校。闊裡吉思曾建萬卷堂收藏經史。

　　元亡，末代趙王汪古圖降明，不少汪古人遷至內地。