渾天說

　　中國古代的一種宇宙學說。渾天說的代表作《張衡渾儀註》中說：“渾天如雞子。天體圓如彈丸，地如雞子中黃，孤居於天內，天大而地小。天表裏有水，天之包地，猶殼之裹黃。天地各乘氣而立，載水而浮。周天三百六十五度又四分度之一，又中分之，則半一百八十二度八分度之五覆地上，半繞地下，故二十八宿半見半隱。其兩端謂之南北極。北極乃天之中也，在正北，出地上三十六度。然則北極上規徑七十二度，常見不隱。南極天地之中也，在正南，入地三十六度。南規七十二度常伏不見。兩極相去一百八十二度度強半。天轉如車轂之運也，周旋無端，其形渾渾，故曰渾天。”可見渾天說比蓋天說進瞭一步，它認為天不是一個半球形，而是一整個圓球，地球在其中，就如雞蛋黃在雞蛋內部一樣。不過，渾天說並不認為“天球”就是宇宙的界限，它認為“天球”之外還有別的世界，即張衡所謂：“過此而往者，未之或知也。未之或知者，宇宙之謂也。宇之表無極，宙之端無窮。”（《靈憲》）

　　渾天說最初認為:地球不是孤零零地懸在空中的，而是浮在水上；後來又有發展，認為地球浮在氣中，因此有可能回旋浮動，這就是“地有四遊”的樸素地動說的先河。渾天說認為全天恒星都佈於一個“天球”上，而日月五星則附麗於“天球”上運行，這與現代天文學的天球概念十分接近。因而渾天說采用球面坐標系，如赤道坐標系，來量度天體的位置，計量天體的運動。在古代，例如，對於恒星的昏旦中天，日月五星的順逆去留，都采用渾天說體系來描述，所以，渾天說不隻是一種宇宙學說，而且是一種觀測和測量天體視運動的計算體系，類似現代的球面天文學。

　　渾天說可能始於戰國時期。屈原《天問》：“圜則九重，孰營度之？”這裡的“圜”有的註傢認為就是天球的意思。西漢末的揚雄提到瞭“渾天”這個詞，這是現今所知的最早的記載。他在《法言·重黎》篇裡說：“或問渾天。曰：落下閎營之，鮮於妄人度之，耿中丞象之。”這裡的“渾天”是渾天儀，實即渾儀（見渾儀和渾象）的意思。揚雄是在和“蓋天”對照的情況下來說這段話的。由此可見，落下閎時已有渾天說及其觀測儀器。

　　

參考書目

　鄭文光、席澤宗著：《中國歷史上的宇宙理論》，人民出版社，北京，1975。