佛教禪宗的重要概念。慧能在《壇經》中提出“立無念為宗”的命題，把“無念”作為禪宗的最重要教義。其含義有二：①“不於法上生念”，即心不著境，心離於境，即無妄念，無邪念；②“無念”不是“百物不思”。“無者，離二相諸塵勞”，“念是真如之用”。“二相”指“有無”、“垢淨”、“生滅”、“一異”等，“塵勞”即煩惱。執著“有無”等“二相”，乃是“煩惱”妄想在作崇。應當遠離煩惱妄想，體證宇宙本體“真如”，此謂正念。禪宗認為這是所謂眾生修行成佛的根本途徑。
佛教禪宗的重要概念。慧能在《壇經》中提出“立無念為宗”的命題，把“無念”作為禪宗的最重要教義。其含義有二：①“不於法上生念”，即心不著境，心離於境，即無妄念，無邪念；②“無念”不是“百物不思”。“無者，離二相諸塵勞”，“念是真如之用”。“二相”指“有無”、“垢淨”、“生滅”、“一異”等，“塵勞”即煩惱。執著“有無”等“二相”，乃是“煩惱”妄想在作崇。應當遠離煩惱妄想，體證宇宙本體“真如”，此謂正念。禪宗認為這是所謂眾生修行成佛的根本途徑。