道教教義。認為道教徒為人處世應節制欲望，個人修煉要少思寡欲，才能求得長生。《老子想爾註》謂“道常無欲樂清靜，故令天地常正”。
“寡欲”原是《老子》中的概念。《老子》雲:“見素抱樸，少私寡欲”，認為“咎莫大於欲得”。道教承襲並衍化瞭道傢的寡欲觀，並將欲的內容概括為“不逾乎口實五味，體無衣暖，男女偶適”；認為欲乃兇害之根，欲盛則傷氣害性，“嗜欲連綿於外，心腑壅塞於內。曼衍於荒淫之波，留連於是非之境而不敗德傷生者，蓋亦寡矣”。。因此，將無欲作為道教的戒律，如“老君說一百八十戒”、“老君二十七戒”、“《妙林經》二十七戒”等，都要求道教徒摒除俗欲。元代道士景陽子稱：“人能寡欲止於安，一念澄虛在內觀。非禮非仁休妄動，自然悔吝不相幹。”《抱樸子內篇》又把內修術和寡欲說相結合，認為學仙之法隻是“恬愉澹泊，滌除嗜欲，內視反聽，屍居無心”而已。唐宋以後，道教內丹傢更要求修道者“在物而心不染，處動而神不亂，無事而不為，無時而不寂”，達到無欲的境界。