東漢章帝時召開的一次討論儒傢經典的學術會議。東漢初年,經今古文學的門戶之見日益加深,各派內部因師承不同,對儒傢經典的解說不一,章句歧異。漢光武帝劉秀於中元元年(西元56),“宣佈圖讖於天下”,把讖緯之學正式確立為官方的統治思想。為瞭鞏固儒傢思想的統治地位,使儒學與讖緯之學進一步結合起來,章帝建初四年(西元79),依議郎楊終奏議,仿西漢石渠閣會議的辦法,召集各地著名儒生於洛陽白虎觀,討論五經異同,這就是歷史上有名的白虎觀會議。
東漢章帝時召開的一次討論儒傢經典的學術會議。東漢初年,經今古文學的門戶之見日益加深,各派內部因師承不同,對儒傢經典的解說不一,章句歧異。漢光武帝劉秀於中元元年(西元56),“宣佈圖讖於天下”,把讖緯之學正式確立為官方的統治思想。為瞭鞏固儒傢思想的統治地位,使儒學與讖緯之學進一步結合起來,章帝建初四年(西元79),依議郎楊終奏議,仿西漢石渠閣會議的辦法,召集各地著名儒生於洛陽白虎觀,討論五經異同,這就是歷史上有名的白虎觀會議。