印度神話中的三大神之一，是主管創造之神。關於他的出生，有的神話說他是從金蛋中破殼而出，《羅摩衍那》中說他是從太空中出現，而有的往世書中則說他是從開放在毗濕奴的肚臍上的蓮花中生出來的。他有四個頭，面向東南西北四方。他高坐在蓮臺之上。他有妻子，叫文藝女神，是從他的左手大拇指上出世的。他有十多個兒子，分別從他的精氣、心臟、乳房或右手的大拇指上出生。他的兒孫又分別生出天神、仙人、修道士、凡人、妖魔、禽獸以及宇宙中其他生物，因而是他創造瞭世界。大梵天的曾孫摩奴身為人人主，他兩手朝天，一腳立地，修行瞭一萬年。有一天，大海裡的一條小魚來求他保護，他把小魚放在水罐裡。小魚長得很快，水罐、大缸以至大河都無法讓它容身，他把它放回大海。魚告訴摩奴，世界快要毀滅，趕快造一隻船，載上七個修道士和各種生物的種子。摩奴一一照辦。當世界被洪水毀滅時，魚頭上長出角，把船拖到唯一未被水淹的喜馬拉雅山頂尖上，然後告訴摩奴，他是大梵天，於是摩奴開始苦修。當他取得瞭非凡的能力時，就在洪水劫後的大地上重新創造瞭世界萬物。這個世界再創造的神話以後又成瞭《魚往世書》的中心內容，不過魚不是被寫成大梵天的化身，而是毗濕奴的化身。
大梵天創造世界萬物後，還經常滿足向他乞求者的願望，不過他往往善惡不分，有求必應，有許多惡魔也得到他的許諾甚至縱容，常常使得天神們費盡九牛二虎之力才得以剪除他們。但他更經常的工作是給諸天神出主意、想辦法，充當他們的“顧問”，而不親自參與天上或人間的種種事務。