中國南朝梁繪畫理論著作。謝赫著。謝赫，南朝齊、梁人，事蹟不可考。善畫，尤善人物肖像，“寫貌人物，不俟對看，所須一覽，便歸操筆”，有很強的默畫能力，所畫當時貴族仕女“麗服靚妝，隨時變改，直眉曲鬢，與世事新”，有一定創造精神。但由於他撰著瞭《畫品》，更使他作為繪畫理論傢而享名後世。因《畫品》中收有卒於梁武帝蕭衍中大通四年(532)的畫傢陸杲，故推斷該書約成書於梁武帝之時。
《畫品》是中國現存最早的一部完整的評論畫傢藝術的論著著，它與鐘嶸《詩品》、庾肩吾的《書品》一樣，同是齊梁時期文藝評論和品藻成為一時風氣的產物。《宋史·藝文志》中稱此書為《古今畫品》，明刊本則標名為《古畫品錄》。
《畫品》在序中首先闡明“夫畫品者，蓋眾畫之優劣也”，即本書系品評畫傢藝術高下之著作，又提出繪畫的社會功能為“明勸戒，著升沉，千古寂寥，披圖可鑒”。特別是提出瞭“畫有六法”(見六法論)，並以此作為衡量畫傢藝術優劣高下的標準。進而對自三國迄當時的古今畫傢27人的畫藝，按其優劣分別納入六品，加以論評。對達到“六法盡該”，“六法兼善”的畫傢（如陸探微、衛協等）給以最高的評價，列於第一品；反之，對在六法中顯示不出任何特長（“迄無適善”）的畫傢（如宗炳）則列於第六品。而對大多數在六法中雖未取得全面成就卻能“各善一節”的畫傢則分別定品，例如，對特別以氣韻生動見長的畫傢（如張墨、荀勗）則列於第一品；對以骨法用筆見長的畫傢（如陸綏等）則列於第二品；對擅長應物象形，隨類賦彩的畫傢（如顧駿之等）則也列於第二品；對以經營位置見長者（如毛惠遠、吳暕等）則列於第三品；對長於傳移模寫者(如劉紹祖)則列於第五品。由此可見謝赫以六法為標準與所評的六品之間是有其內在聯系，並大致彼此相對應的。
《畫品》
《畫品》一書對後世有著深遠的影響。此書最早開創瞭畫品體例，為後世不斷沿用，作為此書續編的梁、隋間的姚最《續畫品》，以及相繼出現的唐代彥琮《後畫錄》和以後的畫品類著述，都在不同程度上受到此書的啟發。此書首倡六法論，不但全面地概括出繪畫批評的藝術標準，也完整地確立瞭繪畫創作的藝術規范，成為繪畫美學思想優秀遺產的一個重要組成部分。又由於對三國至齊梁間的27位畫傢列名品評，而且根據作者親見的作品，將這些畫傢的題材、技法、師承關系、藝術風格等加以論述，因而為中國古代繪畫史保存瞭寶貴的資料。謝赫在評論中認為“雖畫有六法，罕能盡該，而自古至今，各善一節”，“然跡有巧拙，藝無古今，謹依遠近，隨其品第”，評論大體是實事求是的，但其中部分畫傢評論、評價不高（如將顧愷之列於第三品，及對宗炳的評價等），也曾引起後世姚最、李嗣真、張彥遠等人的非議。